陆仁稍花了一点时间记住了大屏幕中毒舌男的样貌。因为他总觉得这人会是他的潜在客户。
    只要这人还继续保持现在这种作风，那他们总有再相见的一天。
    不过这都是以后的事情了，短期内没什么可能。或者说，今天这起案子没可能。
    这个所谓的犯罪心理专家，说话毒是毒了一点。但他的核心观点陆仁也是认可的。
    就剩最后三天的时间，没必要在这时候节外生枝。
    而且，犯人怎么能确定，大屏幕上这人一定不是警方的探子？不是警方在钓鱼执法？
    根据警方所给出的资料可知，凶手是一个无比小心谨慎之人。
    那就更不可能趁一时之快，选择在这关键时刻上门干掉这个毒舌男。
    不过以后就不好说了，如果他们在这最后三天时间没揪出这个连环杀人凶手。
    那他就极有可能在蛰伏一段时间后，再悄无声息的干掉大屏幕上的这个毒舌男。
    嗯……
    真要发展到那一步的话，那就只能事先让警方给予这个毒舌男一个警告，让他自己多加小心。
    至于说派干警贴身保护这人，那纯属异想天开。本就紧张的警力不可能用在防微杜渐上。
    就在陆仁思索之际，身后传来了佐藤美和子的呼唤声，他转过身，笑着问道：“资料到手了？”
    “嗯。三位受害者家属的联系方式和家庭住址都要到手了。不过毕竟过去这么多年了，他们很有可能搬家以及更换手机号。”
    “那就先试着联系他们吧，然后询问当前家庭住址。按顺序拜访，先拜访第一起案件的受害者家属。”
    “嗯。”佐藤美和子应了一声，掏出手机对照着资料拨通了第一起受害者家属的电话。
    第一个受害者名为坊川继治，是一家私立医院的院长。和他住在一起并留下联系方式的是坊川继治的妻子，其名为坊川舞子。
    佐藤美和子打电话联系人之际，高木小声对陆仁道：“我们一开始还把这位坊川女士列为了嫌疑人。因为她是案件的第一目击者，同时她在坊川先生死后继承了极其丰厚的遗产。”
    “很合理的猜测。后来呢？”
    “后来因为一直没有找到证据，再加上紧接着发生的第二起杀人案的受害者和她毫无联系。因而洗清了她的嫌疑。”
    陆仁点了点头，他觉得这三起连环杀人案家属犯案的可能性极低。
    按照他的推测，凶手应该是一个和三名受害者都有着密切联系的人。他们四人经常凑在一起进行某种活动。
    如果以上假设不成立的话，那就还剩两种可能。
    一、凶手单方面和三人有联系。三名受害者彼此之间没有任何的联系。
    二、无差别杀人。
    现在的话就先试着印证一下第一种可能性，看看三名受害者生前有没有可能存在着某种联系。
    只要能找到这个联系，就应该能顺藤摸瓜的找出凶手。
    很快，佐藤美和子挂断电话，对着陆仁道：“坊川舞子女士下午有空，咱们现在就赶紧过去吧。”
    “嗯。”
    坊川舞子家在米花町的二丁目，从这开车过去花费了差不多十分钟。
    由于事先打过招呼，在按响门铃后，坊川舞子很快就走到了家门口，邀请陆仁他们三人进去一坐。
    接着坊川舞子又给坐在沙发上的三人挨个倒了一杯热茶，“二十年前的那起案子时效期不都已经过去了，你们怎么又好好想着过来？”
    陆仁：“严格来讲还没有完全过去，因为那个凶手在十五年前又杀害了一人。警方还在继续追捕他。”
    “这样。”坊川舞子点了点头，神情十分平静，“那有什么是我能帮忙的么？”
    陆仁：“我想问一下，您的丈夫生前，特别是节假日期间，是一直都待在家里么？还是说偶尔会不知去向。”
    如果当年的四人真的有某种联系，那这种联系也一定藏的极为隐蔽且不为人知。
    如果浮于表面的话，警方肯定就把它找出来了。
    在来的路上，陆仁想到了另一种可能。
    凶手和三名死者很可能是同一家谐教组织的成员。他们会在固定的时间举行固定的仪式。
    日本花里胡哨的教派极多，其中多有把人骗的倾家荡产的谐教组织。
    这一点也能从凶手常哼的那首歌中瞧出端倪，《let it be》中有句歌词中有mother mary的字眼。翻译过来就是圣母玛利亚，也就是耶稣的母亲，具有很强的宗教意味。
    如果凶手和受害人真的是同一谐教组织的成员，那凶手哼歌和在死者背上刻字就都得到了解释。
    凶手甚至都不需要一个常规意义上的杀人理由。谐教疯子的脑回路早就彻底扭曲了。
    说不定他还觉得自己的行为是在帮受害者彻底超脱。
    当然，具体是与不是，还得靠证据来说话。
    对于陆仁的提问，坊川舞子想了一阵，“我的丈夫生前每周六的晚上经常会去喝酒。但是去哪里以及和谁喝我就不知道了。”
    每周六晚上、喝酒。
    “他有一次喝的醉醺醺回来，嘴里还嘟囔着‘可恶，开口闭口说爱哭鬼，把我当傻瓜啊’。我是不清楚他究竟在说什么。”
    爱哭鬼……
    这是什么意思？某种暗语？还是坊川舞子听岔了？
    见坊川舞子貌似不能继续提供更多消息，陆仁提出去死者生前的房间看一下。
    坊川舞子拒绝了这一提议，“都已经过去二十年了，那个房间里的东西我都已经扔的七七八八了。”
    调查受阻，陆仁也不好说些什么。正如坊川舞子说的，都已经过去二十年了。
    换做是他也不太可能把死者遗物原封不动地保存二十年之久。
    于是陆仁便起身告辞离开。
    出了坊川舞子家，再次回到车上，佐藤美和子开口道：“这些证词我们二十年前就拿到了，但也实在是想不通爱哭鬼究竟是个什么意思。至于照片的话，我们当时拍了一些，你要看的话可以回警视厅看。”
    陆仁拒绝了佐藤美和子的提议，“光看照片基本没用。还是继续联系第二位受害者的家属吧。”
    “嗯。”
    第二位死者名为麦田笃则，是东都大学的副教授。
    佐藤美和子先尝试着联系第二位受害者的妻子。结果电话始终都打不通。
    多次尝试沟通都无果后，佐藤美和子开始试着拨打受害者弟弟的电话。
    电话很快就被接通。经过短暂的沟通后，三人从麦田秀邦的口中得知，他的嫂子前年就已经离世，至于他本人还住在老地方，恭候警方的到来。
    麦田秀邦就住在隔壁的一丁目，开车用不了多长时间。
    上车后，高木接着补充道：“这位麦田先生曾给自己的哥哥麦田笃则买过巨额保险，我们当时怀疑他是杀人凶手。只是和坊川夫人一样，我们找不到他和第一位被害人的联系。”
    “嗯。他今年多少岁？”
    “56岁。”
    现在五十六，那二十年前就是三十六岁。
    凶手是一个四五十岁的男性，五十六岁稍稍有点超出范围，但也还能接受。
    陆仁暂时将其列为嫌疑人。只是在见到本尊之后，他迅速推翻了自己之前的猜测。
    凶手的身高在一米六到一米七之间。这位受害者的弟弟身高将近一米八，怎么看都不可能是凶手。
    凶手如果当年还是个未成年，二十年后倒是有可能再长高个十公分。
    但眼前这人二十年前就已经三十六岁，骨缝早已闭合，根本不可能再长高个十公分。
    排除了此人的嫌疑后，陆仁紧接着就问道，“你知道麦田笃则先生每周六晚上会有什么特殊活动么？”
    “每周六晚上？”麦田秀邦回忆片刻，很快就回道，“我曾经听嫂子抱怨过，说哥哥经常在周六晚上夜不归宿，直到第二天清晨方才回家。”
    “嫂子当时以为他有了外遇，便在某个周六的晚上不停给他打电话。我哥哥在电话那头很生气的回道，‘他现在正在看医生，叫她不要再打电话过来。’”
    “看医生？”高木一下变得十分激动，仿佛一下就看到了温泉之旅就在前方冲他招手，“医生，第一位受害者坊川先生就是医生！”
    “不，应该不是他。”麦田秀邦当即就泼了一盆冷水，“你们警方曾调查过此事，但最终还是一无所获。坊川医院的登记表上并没有我哥哥的名字。”
    “好吧。”
    陆仁：“那他有喝酒么？”
    “这到没有，他身上很少有酒气。”
    “嗯，叨扰了。”
    几人告别麦田秀邦，重新回到车上。
    陆仁：“根据麦田秀邦的证词，我得出了以下两种可能。一、他的嫂子听错了，受害者打电话说的并不是看医生，而是做其他，她会错意了。二、受害者在撒谎。”
    “撒谎？”高木收起了失望之情，疑惑道，“不能是真的在看医生么？”
    “有谁看医生是通宵看的。而且还基本每周都去。不过正因为这个谎言十分蹩脚，一戳就破。所以我倾向于第一种可能性，那位已经过世的麦田夫人会错意了。”
    两名受害者生前都喜欢在周六晚上从事某项活动，符合他之前的猜测。
    这群人生前确实有一个固定交流聚会的地点。
    不过并不是之前所猜测的丛林旅行或者打猎。大晚上甚至通宵玩这个，那真是不知道死字怎么写。
    而且陆仁也很难相信二十年前的森林里能有信号。他现在和灰原他们一起出去旅游，还经常碰到没信号的地方，更别提二十年前。
    至于谐教说，现在看来也不太可能。如果他们真的是在举行某种谐教仪式，那电话按理说是打不通的。
    那，有没有可能是会所呢？
    毛利老哥不就经常去银座的会所，和那边的妈妈桑都混熟了。
    那里既能喝酒还能娱乐，消磨一晚上只是等闲。
    不过毛利兰一般不允许毛利小五郎彻夜不归，过了十一点就要打电话，叫不回来她就回去亲自接。
    等等……
    陆仁突然意识到自己忘记了一件事。
    第一位受害者是怎么回到家的？
    如果真的是在银座会所喝的酒，那就只能打车回来。如果不是的话，那岂不是说明他是在附近某个地方喝的酒？
    “佐藤警官，你再打电话联系一下坊川女士，我有事要问她。”
    “嗯。”
    片刻之后，陆仁接过佐藤美和子递来的电话，问出了心中的疑问。
    “怎么回来的？有的时候走回来，有时候打的回来。”
    什么？
    每次喝酒的地方还不一样？有时候近有时候远？
    陆仁突然想到了什么，紧接着问道：“他每次都是醉醺醺地回来的么？有没有很晚回来，但身上没有酒气的时候？”
    “好像也有，但特别少。”
    “好的，我知道了，感谢您的配合。”
    这些受害者和凶手生前聚会的地点并不能喝酒。坊川继治是离开之后另找地方喝酒的。
    而且他有时候喝酒的地方离家很近！
    “佐藤警官，调查先暂停一下，咱们先重新回到坊川女士的家那，然后以她家为中心，找一下附近有没有经营了很久的饭店或者居酒屋。”
    “你的意思是，死者生前曾在那里喝过酒？”
    “嗯。根据目前所得的信息可以推出，几名被害人生前每周六的晚上都会聚集在某个地方进行某种活动。这个活动满足两个要素。”
    “一、可持续性极长，可以通宵进行。二、随时可以中断。第一名受害者就经常提前离开去其他地方喝酒。有句话叫酒后吐真言。”
    “如果我们能找到坊川继治二十年前喝酒的地方。说不定就能从那家店的店老板那得知，坊川继治在来饭店或者居酒屋喝酒之前，曾经在什么地方干过什么。”
    “有道理，走。”
    佐藤美和子认可了陆仁的说法，开车重新回到了坊川继治的家附近。
    经过长达两个小时的搜查后，某家居酒屋的老板认出了坊川继治的照片，并表示这人经常独自一人在周六晚上来他这里喝酒。
    “那你知道他在来你这之前，曾待在什么地方做过什么事么？”
    店老板摇了摇头，“警察先生，这你就强人所难了。我是开店做生意的，又不是给人当陪聊的。没兴趣也不应该去探讨客人的过往。”
    “那他喝酒的时候有没有抱怨过什么？”
    “都已经过去二十年了。就算有我也早忘记了。”
    “这倒也是，叨扰了。”
    ps：《let it be》的创作者在接受采访时曾说过，mother mary并不是大家认为的圣母玛利亚，而是指代他的母亲mary。
    但这种事正如之前所说的，被误解是表达者的宿命。