要说皇帝如今更偏重他所说的自然哲学，确实有事实依据：博研院、百家苑……
但皇帝如今真正的学问著述，却是格物致知论。
这名字，仍旧源于儒学。
看着太常学士们，李廷机并不满足于仅仅做个过渡期、仅仅管好了学政的太常宰。
“依我之见，不必拘泥于大道之辩了。陛下之格物致知论述，虽止步于手段而未论及本源，既如此，有妙用便足矣。良法在前，何必好高骛远？莫非各位是盼着陛下再有圣贤论述，足令各位心悦诚服才肯推而广之？”
若非申时行阻了他一头，万历十一年的殿试状元力推朱国祚，那么已经是顺天府解元、会试会元的他，就将成为大明又一个连中三元之人。
但现在他这个榜眼却先于朱国祚这个同科状元一步成为了五相之一。
在叶向高的任上，太常寺对于学问的争执仍在继续。
仅仅的两个新成果，还都是礼部去做的：各地王府改成的书院已经开始办学，泰昌七年改了会试殿试规矩。
可皇帝希望，从启蒙开始到县学、府学，学科的划分及教授内容等等许多方面，都需要太常寺来进行。
“各位都知道，我素重学政。”现在太常宰发话了，“会试殿试既改，诸省乡试没有不改的道理。明年就是乡试之年，今年就该让举国生员都知道该补习些什么。入夏之前，把这些都定下来，刊在朝报上吧。”
他很清楚，儒学已经落后于皇帝需要了。
为此，申时行离任了，叶向高被皇帝改用到御书房，朱国祚也调去都察院任左都御史。
这些事，皇帝提要求也只有那么大的作用，毕竟需要得力的人贯彻下去。
而学问的问题，许多人似乎不敢轻碰。若不是今年想争一争那空出来的相位，恐怕朱国祚也不敢赌上一把先吧会试和殿试按照皇帝的要求改了。
只不过目的性太强，最终还是继续被压在正二品。
如今李廷机有了好理由：皇帝对这回成为博研院供奉的两个西洋夷人颇为看重，赏赐之厚就十分动人心魄。
作为他担任太常宰之后的新举措，自从去年伴驾回来之后与施政院商议多时，三月的《学用》朝报上先刊载了一则新例。
不再专设匠籍，一律为民籍。
轮班匠银不再征收。
与之相对应，则是各县县学增设百工廪生。
朱常洛在去军工园和遮洋行船厂的途中就有了这个想法，历经大半年后才终于落实为政策。
从蒙元开始单列成一种户籍、一直延绵至今的匠籍终于被废除，他们不再世代只能是工匠或军匠，不再必须去做无偿的轮班匠或者交轮班匠银来代替。
县学增设百工廪生，更是让匠籍子弟多一些上升通道。
朱常洛虽然事先已经知道他们在研究落实，但现在终于有了个结果，就说明萧大亨和李廷机消化了不少困难、准备顶着守旧士绅的压力，因此以各赏银百两及博研院试制老花镜各一副来鼓励。
并不容易。
而后他看着李廷机和礼部尚书方从哲呈上来的题本，看完又找来了萧大亨，并且把李廷机和方从哲也叫来了。
“仿太学例，各县学改小学，府学改中学，扩建学舍，这笔银子不小。”他看着萧大亨，“怎么解决？”
“各地本就办有官学。”萧大亨看完了进贤院的那边的题本，想了想之后说道，“臣以为，既然府州县都仿了太学之例，不如再想想法子。”
他试探性地看了看皇帝：“如今，此前未曾建藩之省，便没有王府所改之书院。譬如湖广一省，王府数座，着实用不了那么多，如今湖广只是楚王府改了湖广书院。这些王府宅产若能发卖……”
朱常洛懂了他的意思，静静思考着。
这些王府资产，之前都算了银钱折股在宗明号里。
如今已经改成学院的王府，说白了并没有去深究多少产权的问题。
改建的费用是朝廷财政出的，使用和维护也是财政的学政银子。
归根结底，帝制之下，朱常洛也不用讲究那么多。
但萧大亨提出的建议很大胆，也很实用。
哪个王府在当地不是占据了好位置？玄学一点，还有龙气呢。
朱常洛没想多久就做出了决定：“恐怕也没人敢囫囵买了。这样吧，朕让宗人府来主持，户部工部一同参与。所得银两，三个用途。一是愿实边宗室的安家费，二是补全各省分别一个书院作为百家苑各省分苑，三是作为各县蒙学津贴。”
方从哲不禁问了问：“蒙学津贴？”
“县学再怎么增建学舍，也招不了多少人。蒙学类型很多，有族学，也有义学。此前不是已经添设里正了吗？想法子各里都至少有一个官办蒙学。条件因陋就简，但至少要聘个先生，作为教资俸银吧。”
萧大亨倒吸一口凉气：“陛下，这笔银子可比之前大多了。况且那些族学义学……”
“这部分是官办的。地方宗族有能力办族学，办就是了，自己负担。义学也如此。”朱常洛却只给出了第二个难题，“钱从哪里来，施政院要商议。朕说的那些用途，经施政院和进贤院发下去的，也是朕借支。这些银子，原本还是该宗明号得，这一点得说分明。”
朱常洛并不是要现在就开始搞什么义务教育，只不过在想法设法提高基础教育水平。
但一个里设一个官办蒙学，哪怕都只聘一个教师，对大明来说就是每年要多出不知多少万两银子。
现在还有仗要打。
朱常洛深深地看了一眼萧大亨，随后说道：“也罢，财计之事总要再进一步的。既然大战已启，等到此战功成，有些事也该正式开始办了。你们先除了匠籍，这是好事，正好有时间看看随后变化。”说罢，开始与他们三个说起后面计划去做的那些事。
地方衙署的改革，税制和征收机制的改革，各种产业的管理……
萧大亨听得越来越如坐针毡：怪不得这一次只是用一批老臣，皇帝想打赢这一仗，有了巨大威望之后想做的事情太多了。
“不急，将士们在外拼杀，朕和你们在中枢先为后人铺路。为何要这样做，道理朕会细细分说，你们也拾缺补漏。”朱常洛想了想，招了招手，“去养心殿吧。刘若愚，你再去叫沈御台和叶中书来，还有枢密院外其余各衙正官。”
以匠籍废除和进贤院奏请再加强学政为开端，朱常洛干脆开始让田乐等人以外的其余重臣开始知道他后面的思路。
总要有一个中枢重臣们统一意见、共同参详的过程。
其他人并不知道皇帝为什么突然召见他们，还以为是北边的战事有了什么变故。
但地点在养心殿，看上去也不像。
到了地方，发现竟是在养心殿正殿前的院子里，一德轩和履仁斋之间。
而老样子，他们又见到了皇帝喜欢用的那种翻页屏风。
院中搬了许多椅子，各设一个小方桌，上面还放着茶。
有资格来此的，一共就是那么不到二十人。
朱常洛看着他们，缓缓开了口：“为什么要打这一仗，此前有些话朕对有些人说过。就算没有亲自说过的，你们其实都已经知道了。朕想推行的新政，远不是这些年的小打小闹，比太岳公当年想做的也走得更远。天下人是敬也好，是畏也好，朕都要做。但究其根本，朕想做的，无非是建成一个真正的国，而是一帝之家。”
众臣心里震荡不已，细细琢磨着其中深意。
“国，家；官，民；汉，夷；学，用……”朱常洛看着进贤院那边，尤其看着李廷机，“太常寺里众说纷纭，无非是出了世，在朕看来是舍本逐末了。若说人文哲学该有什么定律，朕这里倒是能说出一堆，今日就都说一说吧。”
另被尊为“大儒”的不少官员眼睛瞪得大大的，有些不敢相信地看着皇帝。
圣庙虽已建成，如今只树了一座石碑。
因为皇帝的要求是那定律须得颠扑不破，人人都可验而证之，绝无异议。
这一点在太常寺里不存在，没有谁能说服所有人。
现在皇帝居然说他能说出一堆来。
但朱常洛今天是准备撕开一些掩饰，讲讲本质的。
“自先民开始，神农、有巢、燧人、仓颉……古往今来，巫祷也好，教义也罢，百家学问莫不如此。”朱常洛很淡定地说，“但凡一切学问，莫不是为了有用于人。学以致用，至理名言。耽于研学而忘了应当有所用，那就是舍本逐末。这一点，朕不妨从头讲来，说说朕的见解。”
他不是要好为人师，而是必须真正开始把观念理顺。
虽然不必扯得太远了，但是人为什么要群聚而居、分工是为什么、创造文字是为了什么、设立官员是出于什么目的、秦以后的皇帝存在和郡县百官……
从朱常洛口中娓娓道来，他自然有一套更加系统而合乎逻辑的解释。
而后就会触及权力的来源和逻辑。
许许多多的内容，先人不是没有阐述，但需要一定的学问和阅历功底，但朱常洛说得很“残暴”、很“朴素”。
“朕那格物致知论，想必你们都细细读过了。今日君臣都在此，也不必去讲什么天子受命于天这些饰言。把本质都说清楚，对君臣都好。若说所有学问都是用来为人所用是一条定律，那么国是以武力为基础来保障国民安居乐业、繁衍生息、日子越过越好，这也是一条定律。”
他看着众人：“但凡君臣做不到这一点，那么通过赋税聚敛而来的富贵就享不长久。国民无法安居乐业繁衍生息了，日子越过越差以至于过不下去了，那就改朝换代破家灭族，没什么好说的。”
话语是如此赤裸，君权并无半点神圣。
朱常洛忌惮这一点吗？哪里会。
始终还是武力为基础。“皇帝轮流坐”的说法恰恰体现的就是想坐和能坐的区别，谁不想坐？能坐上去，终究是先要兵强马壮，而后能够压制其他人，为其他人带来收益大于风险的选择。
“这些年没有出大乱子，因为百官都知道，朕虽然要厉行优免，但不会像太祖一样认为百官俸禄够生活就好，朕并不忽视百官的日子也该越过越好这个要求。”朱常洛顿了一下，继续道，“所以话说回来，这又变成了一道学以致用的数学问题。税该怎么收，财富该如何分配，对朕来说、对百官来说、对百姓来说才是所有人都能接受的选择。”
“这又不是一成不变的，正如朕所言，它有量和质的区别，要不断根据新出现的情况调整。”他笑了起来，“治国如果如此简单、轻松，历朝历代也不会都有寿数，不论长短。归根结底，都不能面对变化。有的是看不到，有的是看到了想不到该怎么做，有的是想做却做不成。”
这不是什么圣贤讲经，听众无不赞颂。
大家都知道话题最终会回来。
果然皇帝又说：“朕最想做到的一点，莫过于天下读书人从此全部都深明、深信这一点。那就是在专治人与人之间关系的人文学问和诸多制度上，没有什么祖宗成法，没有什么圣贤至理。符合当前情势需要的，就是当下最好的。今日你们都在，不如说说看，当前的大明，与万历年间又有哪些变化？有哪些实情？”
在他阐述自己的思路之前，自然要充分交流。
可是众臣的心砰砰跳。
真的能敞开了说？
“那臣先说说。”汪应蛟却开了口，“臣到户部后……”
今日一章，中秋送节礼。