第135章 猴王陈前事 蛟魔印证思
作者:杨花愁   西游之蛟魔覆海最新章节     
    第136章 猴王陈前事 蛟魔印证思
    “我梦见两个人来此勾我,把我带到幽冥界城门之外,却才醒悟。”
    “是我显神通,直嚷到森罗殿,与那十王争吵,将生死簿子看了,但有名号,俱是我勾了,都不伏那厮所辖也。”
    焦平与牛魔王来到花果山,便见得众猴磕头礼谢孙悟空,自此山猴之中多有不老者,以阴司无名故也。
    此时,距孙悟空从“黑白勾魂”的南柯一梦之中挣脱出来,已是过去一段时间。
    他醒来后,就让四健将将此事传给花果山各洞洞主知晓,已是庆贺过一场了。
    六王路远,再传到他们耳中、过来恭喜时,这已经是第二波次的庆贺了。
    虽前面已经贺过一回,但孙悟空兴致丝毫不减,见到六位结义的哥哥过来,又是绘声绘色的说了一通经过。
    对焦平来说,孙悟空所说的,首先正好可以与他所知的做个印证,待一处一处对比下来,发现大差不差。
    这让他对于自己所知晓的、未来会发生事情的确信,又暗自调高了一分。
    他始终坚持“尽信书不如无书”,这毕竟是个真实的世界,什么都有可能发生。
    因此,绝不敢盲目认为自己看过《西游记》的原着、或者电视剧,就可以循着这些信息指引,左右逢源、占尽好处。
    这是不可能的!
    首先,事物是运动变化的。
    这处一变,那处就会跟着变,如果不能用发展的眼光看待问题,那真白瞎了他所接受的教育和实践经验。
    也就是说,自己所知道的事情,只能作为参考资料来对待,不能就下定论。
    其次,就算《西游记》之中所记载着的一切都会发生,但真实的世界里,有很多地方是没有记载到的。
    因此,这东西就算是十足真,也是不足为恃,可恃者唯我!
    若不努力提升自己,迟早会再次或拙于力、或拙于智,而被人设计摆弄。
    就像“北海海眼”的那一次一样!
    那样的教训,有一次就够了。
    ……
    孙悟空一笔将生死簿上的猴属一类姓名全部勾销而去,搞得阴司无法正常按时勾魂,让很多漏网猴儿寿命延长了。
    对于这件事,第二波到来得六王,却没前面贺喜的小妖、那么乐观。
    他们的眼界更宽、更高,知道这件事情的后果可大可小。
    而最终到底作何反响,就要看阴司能不能将盖子捂住、不让家丑外扬?
    或者说,他们有无意愿这般处置!
    焦平暗暗摇头,孙悟空如果只勾销去自己的姓名,阴司很大概率是要把事情掩盖下去、不让家丑外扬的。
    但他一下搞这么大,搞得阴司觉得捂不住了,于是就选择另外一种处置方式,那就是直接将事情踢爆出来。
    对手太强,我等不敌,请求支援,这也是一种实用的推锅方式。
    尤其是孙悟空这种的“野仙”,本来就是众仙的眼中钉,再加上他还神通广大,这一下就极容易触动敏感神经。
    所以把事情踢爆出来,极可能众仙意志推动下天庭就会出面,把事情接过去。
    后来的发展也确实是这样,于是在天庭早朝会上,丘弘济真人替龙族说话,引了东海龙王入内进言告状。
    接着又马上是葛天师出面,引了冥司的秦广王入金阙云宫通明殿,赍奉上幽冥教主地藏王菩萨的表文。
    要知道孙悟空去东海借兵器、跟大闹阴司地府中间,可隔了老长一段时间,足够他“遨游四海、行乐千山”呢!
    这两件时间距离隔着这么远的事,却正刚好在同一天告状?
    而且还是内外呼应,通明殿外告状的人早写好表文在等着,通明殿内则有人出面代禀,使玉帝一定得闻处置。
    这样若说没有人在居中串联策应,而只是单纯的巧合,却又如何可能?
    串联策应者又是何人?
    一“真人”,一“天师”也!
    而其实这位丘弘济真人,同时也是天庭“四大天师”之一,“四大天师”又各自代表着道门内部的四支力量。
    因此,这一次丘、葛两位一出面,就代表着道门内部至少有两支力量,在同时发力推动着此事了。
    再配合上冥神、龙神两股力量,四力合一之下,便是玉帝也要当场表明态度。
    那就是“遣将捉拿”!
    不过接着他问明孙悟空底细后,却不直接点将,而是问“哪路神将下界收伏”?
    这一问是有讲究的。
    这问一出口,玉帝态度当即明朗,那就是并不想真拿孙悟空,而是另有打算。
    否则他直接点将,不就行了吗?干嘛还要多此一问?
    因此“言未己”,班中就马上就“闪”出太白长庚星来,俯伏启奏。
    这太白李长庚,一贯是玉帝肚子里蛔虫和传声筒,他动作这么快,就是要抢在所有人前头、不给别人说话的机会。
    要是有不识相的,这样都敢抢到他前头去说话,那就是在玉帝还没说完前、就抢了玉帝的话。
    这样一个“目无尊上”的罪名,绝对就是少不了的了,接下来就算是不能治你重罪,把你轰出殿外去总是可以的。
    因此太白抢着说话,其他仙家就只能等着听着,因为他惯来是代表玉帝、说出玉帝不方便自己开口说的话。
    而这太白星又说些什么呢?
    他的话中开始有一小段铺垫,其中以两句最为重要,一句是“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。”
    另一句是“与人何以异哉?”
    这话是什么?
    这话就是大义!是“政治正确”!
    因为“有九窍者皆可修仙”,这是大道所定的,道非众生有,能应众生修。
    而这大义言辞的铺垫,就是要提前堵住其他仙家的嘴,省得他们拿孙悟空的异类出身说事、阻了招降之事。
    原来那玉帝一问孙悟空的底细时,听到他是三百多年前出世那天地灵猴,现在又修成仙后强销了死籍、神通广大。
    当即心动!
    他是三界之主,自然有心收服如此天地灵物为己用、来彰显自己的德行,而不是反过来动众劳师去打杀了。
    那灵猴若杀了,打杀天地生成的灵物是要折去德行的,起码名声上绝不好听。
    同时,天庭兵将还要有折损。
    反而不如收降了,增强手下实力。
    他既是三界之主,自然就将三界里头的所有东西都看作成自己的家什,又如何肯干这种里外里亏三层的事?
    ——若是收降不成,即相当于应得到收益没得到,这又看作是“亏了一层”。
    所以总共是“亏三层”。
    因此太白星一出声,既把他的心意说得明白透亮了、又有大义来堵住其他仙家得嘴,他马上就是“闻言甚喜”。
    接着又即命文曲修诏、太白招安。
    至于把孙悟空招来后,却让他去当“弼马温”,这则又是另外的考虑了。
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