老人不修道法，不赞佛陀，也不曾拜祭儒家，可读书万卷，胸有沟壑，心境上古井无波，天塌不惊。
    王大成估计若是那个世界神异显现，这位老人不依靠外力，也会在日积月累修持下，有机会踏过谴欲澄心，唯见于空，湛然常寂，直面清静，而不是如他一般依靠外力和经文在清静中游荡。
    每日静读老人写释经义，王大成本来对于清静经的了解从无到有，越发深刻，也对其他典籍有所领悟。
    时间过了几年，眼见着老人日渐一日苍老，身体越发虚弱，却依旧坚持笔耕不辍。
    终于某天，老人再次出现在书房里，这次没有读书，而是缓缓在书架前沉思，不时摩挲书籍，目光不舍，许久后又如往常坐在木椅上，奋笔疾书。
    “道家自然，儒家自强，走到终途却都变了味道，社会发展变革，攀爬向上靠的还是人自身。”
    “数风流人物，还看今朝，若有来世……恬然一生足矣。”老人自语，抱着书本，闭眼沉沉睡去。
    在离世那刻，一切消散无踪，王大成又回到黑暗，他悲伤莫名，久久无语。
    老人研究古籍只是喜好，从不去追仙求道，心境契合无为被历史光影留存于清静经中。
    清静中漂浮的光点，每一粒都是一位到达清静之人的历史片段，心境至少也是谴欲澄心才有资格被大道记录。
    可以说这里是历朝历代追仙求道者为后来者最后的馈赠。
    王大成调整思绪，渐渐安定，逝者已矣，君子之交淡如水，离别不会成为哀哀怨怨的阻碍。
    大道朝天，且行且走，若有缘再会也只是相视一笑，道一声好。
    故乡神异不显，但大道恒在，清静经将步入清静的历史人物扩印留存，以待后人。
    王大成在微光中穿行，不时接触光点步入其中，观看修行清静经入道者的生平轨迹。
    见到有人含恨而死，有人执念而亡，有人抑郁而终，消散在历史尘埃里。
    也见到心思纯净如一，面如童子，依靠清静经硬生生活了三百寿，虽未得道却含笑而眠。
    杜光庭、王道渊、侯善渊、无名氏、李道纯以及默然子，有名者，无名者，一位位修炼养术的仙贤，哪怕明知绝路依旧有后来者砥砺而前，在求道绝路上攀爬。
    这只是修炼清静经的求道者，能被大道记载留影不过沧海一粟。修持各派各教典籍功法的求道者更不知泛几，大多化作枯骨，遗恨不得。
    “大道独行，不见众人……”王大成有所感悟，心境随着经历他人人生提升，心灵通透，再无污垢残留。
    这条大爷为王大成强制打通的路途凶险，稍有不慎，就会在漫长时间里自我崩溃，或者产生认知混淆变成他人。
    王大成拥有谴欲澄心的心境，又在清静中磨砺自身，能够维持真我，任凭时间消磨，自身意识不改。
    历经一次次别人人生，只留下修炼清静经的心得体会，其余杂念弃之如履。
    修炼清静经的前人分布在几千年间的各个朝代，甚至其他世界，大多名不经传，不求闻达诸侯，孜孜所愿的不过是一线升仙机缘。
    几百字的清静经文因为各自观点不同，被解读出无数道理，单单无为两字就有各种释义，期间经文的每一个字都有不同思想在碰撞归纳。
    王大成游走期间，不时恍惚，也在思索自身。
    换作平常人根本无法走到清静经深处观摩这些前人真言，只有王大成手持载道真经，又有大爷源源不断提供真经复苏所需能量，保护自身不被经文复苏汲取吸干，绢帛才在有人催动下焕发出色彩在异界复苏。
    前人栽树后人乘凉，很多道理知其然不知其所以然，可灵魂在心境提升中升华，淬炼得更加通透。
    清静经来历莫测，十分久远，越向光点中行进，所见到的修行者服饰越古老，心境修为也越发卓绝。
    他在一棵青铜古树下见到有道人垂暮自语，绝地天通，仙神不现，大道难求，一切都成虚幻。
    “为何修心养性修持数十载，除了心境变化，感受不到神异?”
    “是炼养法已经不适合如今的世界?我走的是条断头路么？”
    “广阔天地，有内丹外丹流派兴起，听闻广成子另辟蹊径得道，破界而去，是飞仙了么？仙界真的存在?”
    道人在青铜树下狐疑反思，几番挣扎终于还是没有放弃炼养之路，继续修持几年后，带着遗憾羽化于树下。
    “前世某个时期后再没有炼养者成道，这是捷径还是死路?”王大目送道人离世，喃喃自语。他一路走来看到无数修炼者前仆后继，在追寻大道之途上研读一生终无所成，化作一具具枯骨尸骸。
    也有人改习内丹外丹，或者寻找洞天寄养心神，寻求尸解，只是放弃清静经后的其他路途修持，无法看到，不知未来。
    王大成猜测可能绝地天通后发生了某些变化，导致炼养术神异不再逐渐被其他道途替代。
    而今身处山海，人神同处，遍地诡异，清静经也在复原本来面目。
    自身能踏足清静中未曾被同化为虚无，还能行走观摩前人修行，靠的不是自身心境修持而是外力，这等借助外力攀登仙道的机缘难以复制，属于蝎子粑粑独一份。
    道家修者至死不变修持清静经，便是因为炼养术为道家根本术，是众经之首，是真正的圣人径路，神仙梯凳，直指大道。
    如仙人所说领悟之可为天官，修之可列仙，得原籍则驻世长寿。
    如今炼养断路在异界重续，又有真经在手，前人所思所想参考，天时地利人和皆在。
    你若盛开，清风自来，只要自身不为外物所动，自然会有所得。
    王大成游走慢行，不时和古时各求道之人对视，倾听感悟，感受清静之意。
    这些修习清静经的前人大多究天人之际，通古今之变，都是寻道路途中的人杰，在静中求真，静中思己，洞察入微。
    王大成在清静留存的历史拓印里跟随一位位先贤寻道，不知经年。
    他观摩众人如何在清静中寻道路途，获益匪浅，渐渐理清前路。
    借经修持，借元炁而成道……清静是心境，亦是大道承载，是攀爬自身道途的通天之路。
    可以借鉴他人感悟却始终不是本心的路途，他还要继续修持才能确定己身之路。
    渐渐身边光点越发稀少，直至无法迈步，隐隐所悟，已经到了自身极限尽头。
    黑暗里有寥寥几颗光芒闪耀，璀璨清冷，孤寂中永存。
    曾有仙人左玄曰:清静经有成者得十天善神，拥护其神，然後玉符保神，金液炼形，形神俱妙，与道合真。
    又有正一真人曰：悟解此经者，灾障不干，众圣护门，神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
    这是对于修炼清静经之人的评价，上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。
    面前光点清朗，都是炼养成仙之人所遗留。至少也是左玄仙人和正一真人所言说的上人，中人，或为天官或是南宫列仙。
    “可惜不能尽观诸位列仙成道！”王大成拉很是惋惜，他初时读清静经还不解大爷为何执着，现在想来是要自己舍命一搏，夺一步登天的机会。
    而这个机会隐藏在清静经里，只有心境如一，迈过被清静大道化为虚无的门槛，维持自我不迷，才能见到先贤遗留。
    “大爷是想让我见仙……”王大成心里感动，也更为阿炉担忧。
    “单靠自身强行阅读经文，早被吸成人干，化作灰灰，一定是阿炉在外界用某些手段替代自身付出开启清静经的代价。”
    “也不知道阿炉如何了？付出怎样代价?”想起大爷那副奄奄一息的重伤模样，王大成面露愁容，暗思回归现实后要和大爷沟通，看看是否能帮它修复自身。
    目光聚焦面前璀璨，每一颗星点可能都代表一位前世赫赫有名的仙人，却不知是世间哪些仙人留下拓印。
    王大成还在思索选择，清寂中一颗光点微微闪烁，引起心里莫名悸动。像是久别他乡偶遇故人，有某种低落的五味杂陈。
    王大成向前走去，和光点交错，眨眼换了人间。
    曾几何时，王大成遐想的仙人，居于九天，餐风饮露，有楼观巍峨，燕雀搭桥，玉阙琼楼在彩云之间，金碧染青天。
    却没想过见到的仙出乎意料的返璞归真。
    大岛中央，茅草搭造的院落宽敞，有青衫道士安静清幽，束手而立，站在门口茫然发呆，嘴里不时喃喃自语。
    王大成在清静中和诸多修道人修持，对于各朝各代语言发音都有所了解。
    若说语言文字发展有脉络可寻，仔细思考还可以追溯学习。
    可这位容貌平凡，气质清澈的道人语言古拙，晦涩难懂，一个音节就代表诸多含义，情绪，无数不理解的深邃信息在冲击意识。
    道士的语言和古言的某些发音遣词类似，大概与如今天关诸夏和前世语言似是一脉相承，是最早的古言源头。
    王大成解析这位道人言语，往往一个字词还没弄懂含义，绕梁之音便已缥缈无踪。
    和天关普通人会忘记神异类似，道士所言也难以记得，若不是置身清静，怕是连道人得存在也会忘记。