义银想了想，说道。

    “我人不去，但武田信玄的善意还是要回应的。

    武田家的使节特地提到了善光寺平的町市萧条，蒲生姬，你派人去与大熊朝秀说一声，通往北信的商路不能断。

    那些个奉行的脑子里就只有钱，上杉殿下要求停了免费食盐和廉价物资，并没有说要断绝商路。

    她们怎么敢擅自做主，调配物资去其他商路，让北信路线变得无货可卖。

    让大熊朝秀去办，我要求通往北信的物资输入标准不允许低于前两年，至少要达到信浓众生活必须的最低标准。

    山中武家生活困苦，物资紧缺。物资输入是我们未来与武田家谈判的重要筹码，我绝不允许奉行们为了一点蝇头小利，坏了大局。”

    “嗨！”

    义银最终决定尊重上杉辉虎的意愿，不再前往北信，与武田信玄会面。

    他只是挑出上杉辉虎命令中的漏洞，重新开启了善光寺平的商路线，以此回应武田信玄的善意。

    其实义银也知道，从上杉辉虎与北条氏康达成协议，越相同盟出现的那一刻起，原本上杉武田围攻北条家的战略就已经失败了。

    上杉辉虎与武田信玄之间出现了信任裂痕，指望这两个人破镜重圆，安心把后背露给对方，那是不可能的。

    义银唯一能做的，就是维护上杉武田两家互不侵犯的现状，用自己的名誉为两家和睦作出担保。

    他相信这两个人都会给自己面子，因为上杉家与武田家的战略目标不一样，其实并没有无法调和的激烈矛盾。

    但义银却不知道，因为武田玲奈的出现，上杉辉虎杀了武田信玄的心都有，武田信玄也知道上杉辉虎要弄死自己和自己的宝贝女儿。

    就因为缺少了关键的信息，义银再一次误判了形势，做下看似正确，其实半点用处都没有的决策。

    上杉辉虎已经下定决心，只要斯波义银一离开关东，她就会联合北条家对武田信玄下手。

    北条氏政为了稳固自己的地位，已经开始联络织田家，就是要攻打武田家的骏河国，开疆拓土为自己建立威信。

    要知道，今川家衰败后，今川氏真是被北条家接去了伊豆国，北条家出兵骏河国为今川家拿回领地，那是有道德支撑的义战。

    对这一切清清楚楚的武田信玄，也在琢磨先下手为强，干死德川家康，把主动权握在自己手里。

    义银被一叶障目，还沉浸在和平转变关八州的新关东攻略之中。他完全没有注意到，各方各有计算的武田攻伐，已然暗潮汹涌。

    把回应武田信玄的善意一事解决，义银便不再想上杉辉虎那个让人头疼的家伙，看向蒲生氏乡手中的文书。

    “蒲生姬，这是你要给我看的东西吗？”

    蒲生氏乡鞠躬道。

    “君上吩咐，要我尽快拿出斯波编制遴选方案，这是我反复琢磨的初定版，恳请君上御览。”

    义银点点头，接过文书仔细看起来。半晌，他抬起头，目光复杂看向蒲生氏乡。

    “这就是你之前与我提及，强调忠诚的方案？”

    蒲生氏乡肃然道。

    “嗨！此方案的核心就是一个领袖一个声音，您是我们唯一的领袖，我们唯一听从的声音。

    同心众是您的直属部众，享受斯波家最优厚的福利待遇，如果连绝对忠诚都做不到，这样的人不要也罢。”

    义银用手指抚平自己眉间的褶皱，淡淡说道。

    “武家奉公恩赏，何来绝对忠诚？那些人想进同心众，不过是想通过斯波遴选，获取斯波编制，享受斯波忠基金的年金。

    这些人来自各方各面，背景复杂到连我都搞不清楚她们是谁的人，指望她们对我绝对忠诚？可行吗？”

    蒲生氏乡笑道。

    “君上说得对，奉公恩赏是武家基石，所以责任和权利是对等的。新笔趣阁

    就因为斯波家的福利优厚，加入斯波编制的姬武士就必须承诺更多的奉公义务，其中就包括忠诚。

    我不管地方上已经获取斯波编制的那些人是否绝对忠诚，但从此刻起，从我主持斯波遴选起，斯波编制就不是可以随便拿到的东西！

    如果来遴选的那些人，她们连绝对忠诚都不愿意装一装，就请她们滚开，她们不配拥有斯波编制。

    至于那些愿意装一装的人，我给她们准备了一系列的训练要求，至少在她们外放之前，必须给我照规矩做好！”

    义银点点头，心不在焉得翻了翻手中文书，抬头瞅了眼精神抖擞的蒲生氏乡，不禁感叹，这丫头可真是个人才。

    “所以，你就定下了这些奇怪的规矩，想要改造她们的思想？

    嗯，强调纪律，团结就是力量？还有这个，每天早上对我的画像喊三声板载？学习关于斯波新思想的内容，反复记忆我的理论？

    还希望我允许她们有独特的行礼方式，右手握拳放在心口，以示同心团结力量忠诚？

    还要我拨款给她们，春秋服，夏服，冬服，每年各两套？”

    义银越看越佩服，蒲生氏乡是怎么想出来这些玩意儿的？

    以纪律团结为核心，用手势，服装，以及岛国人最喜欢的小团体精神，排斥外界，塑造出一个只忠于斯波义银的狂热武家集团。

    义银隐约看着眼熟，总觉得在哪里见过这种方式方法。

    他随口问道。

    “新同心众的人员分配，分流任用，你具体准备怎么办？”

    义银会这么问，是因为同心众的定位再次发生了变化。

    最初的同心众，是义银从刚才投靠过来的伊贺众与北大和众之中挑选青壮姬武士，组成精锐部队，用于冲锋陷阵。

    那时候的义银一无所有，身边可以相信的也就是陪他出京前往伊贺国，空手套白狼的小猫三两只。

    所以，那时候的义银一直是身先士卒，以丰厚的军功恩赏，和自己战无不胜的形象，迅速在同心众中建立起威信。

    这批同心众，最后是扩编跟随义银前往关东开疆拓土。如今被山中幸盛与岛胜猛各自带走一部分，成为了关东斯波领的武家集团。

    关东斯波领的核心不是关东武家，也不是义银的亲信重臣部众。

    而是被义银的亲信重臣防范排斥，赶到关东开拓新领的旧伊贺众与旧北大和众。

    第二批同心众，是在山中幸盛离任之后，由蒲生氏乡组建。

    蒲生氏乡因为年轻太小，担心自己压不住同心众，所以挑选的大多数是年纪与自己相仿的小萝莉。

    两三年功夫，这批同心众跟随义银南征北战，年纪日长，更因为从小在义银身边长大，深受信任。

    义银这次就是提拔这批人上位，组建了同心秘书处，事实上是从他的侧进护卫，变成了他掌控整个斯波家的中枢管理机构。

    这批人是义银最相信的部众，都是他看着长大的小女孩，除了那个上泉信纲用生命请托，被岛胜猛推荐赶上末班车的长野业盛。

    现在，蒲生氏乡负责斯波遴选，主张所有进入斯波编制的人，都必须先进入同心众，经过爱斯波主义教育之后，再获取编制任用。

    对于蒲生氏乡的这个方案，义银是赞同的。但武家可没有养闲人的习惯，一边教育，并不妨碍一边用她们去做事。

    正如之前所说，同心众的性质变了。从最开始山中幸盛时代的上阵精锐，变成蒲生氏乡时代的斯波近卫，到这次的斯波中枢机构。

    同心众现在负担着遴选，教育，监督，人事等各方面的任务，进出的人员太多太复杂，必须有一个亲疏有别的层架结构。

    最核心的部分，当然是同心秘书处，她们是义银的贴身秘书群，帮他处理整个斯波家的军国大事。

    而这些新晋的同心众，蒲生氏乡准备怎么教育*脑，怎么任命使用，怎么派遣地方，要拿出一套行之有效的办法。

    给每个人看得见的光明前途，让每个人知道自己该往那个方向进步，才能充分调动主观能动性。

    给予后来者希望，吸取外界精英加入自己，才是让统治集团蒸蒸向上的好制度。

    蒲生氏乡显然是有所准备，她胸有成竹道。

    “所有新晋同心众，都会归属于义卫军。取守护义理之意，此乃君上仁德之根本要义。

    义卫军的新人备队将会给予她们三到六个月的新人教育，随后她们将会担当君上的护卫，使番，使节等具体职责。

    然后根据她们的思想觉悟，工作成绩，个人能力，予以升迁。方向主要是两个，一个是加入同心秘书处，一个是向地方编制派遣。

    对于平庸的同心众，一般会返回原籍，担当地方基层职务。

    她们获取了自己希望得到的斯波编制，又经过了同心众的洗礼，一定会比普通地方武家更加懂事，更明白忠君守义的道理。

    对于优秀的同心众，先要考察忠诚。如果忠诚过关，再考察个人意愿。

    如果个人有意愿进入同心秘书处奉公，我将向君上献上她的履历，请君上亲自面试甄选。”

    义银点点头，只是初版斯波遴选，蒲生氏乡能把未来想到这个地步，已经是很全面了。

    接下来就要根据具体实施过程中出现的问题，再一点点填补缺陷漏洞，慢慢完善斯波遴选制度。

    总体来看，义银是满意的。

    加入同心众的姬武士，最差的结果也是能力不足，去地方当个中央派遣编制的事务官，不管是背景和忠诚，都比地方私用的人靠谱。

    而优秀的人才，只要通过层层考验，必然有机会成为斯波家最核心的同心秘书处一员，前途无量。

    这个方案不管是义银，还是那些来遴选的武家，都会感到满意。大家各取所需，保下限，有上限，谁都不吃亏。

    义银用食指敲了敲文书，最后问道。

    “那这些进入同心众的姬武士，她们的身份怎么算，算直臣还是算陪臣？

    日后回返地方，算斯波家派遣地方的与力，还是算地方有力武家的家臣？”

    义银提到了一个看似不起眼，但却非常要紧的问题，那就是这些新同心众到底是谁的人？

    武家政权早就不是当年镰仓幕府的两层结构，将军与御家人共治天下，以奉公恩赏为基石的简陋管理模式。

    足利幕府的统治结构，将军不管地方，只是通过守护，地头一层层往下分权，降低统治成本，这就造成了下层与上层关系的撕裂。

    简单来说，义银这个家督，他与家臣的家臣并没有君臣之实，相互之间隔着层层叠叠的隶属关系。

    虽然义银通过斯波忠基金，已经绕过了武家传统，直接与中下层武家有了实质上的奉公恩赏契约。

    但要不要捅破，家臣的家臣不是我的家臣，这层窗户纸，他还很犹豫。作为武家传统的守护神，义银的顾忌远比织田信长多得多。

    蒲生氏乡回答道。

    “同心众不是直臣，也不是家臣的家臣，她们是被君上仁义吸引，进入义卫军，为武家义理而战的武家精英。”

    义银望着蒲生氏乡哑然失笑，这小丫头长大了，学会耍滑头了。

    当革新遇到传统阻碍的时候，最简单的办法就是直接突破，但往往也会引发保守的既得利益者最强烈的反感。

    如果不想撕破脸，那就想办法绕过去。虽然绕圈的成本比较高，但受到的阻力也会比较小。

    蒲生氏乡不想纠缠于武家传统的直臣家臣之别，限制了自己的发挥。那就干脆绕开这个传统，把同心众的身份独立出来。

    明明大家是为了混个斯波编制，吃个福利，可她硬要说是为了伟大的理想而奋斗。无耻是无耻了一点，但没有同心众会去反驳的。

    谁愿意说自己进斯波编制是因为福利好？肯定是说为了实现伟大的武家义理咯！

    从此以后，某某家臣的称呼中，又多了一个同心众，武家义理维护者的后缀，听起来也有面子。

    有些组织，你加入它之后并不会改变你的职业，你的籍贯。但有了这层组织关系，你就变得和别人不一样，因为你是有组织的人了。

    蒲生氏乡就是取了这个巧，让同心众变成一种思想倾向，而不是具体的身份职务，自然就不受武家直臣家臣那套传统甄别方式掣肘。

    她编篡的斯波遴选制度初版，让义银有一种跨越时空的错觉，既荒诞又可行。

    岛国恶劣的地理环境造就的民族性，本就倾向于抱团求生，重视小集团的整体利益。

    武家泯灭亲情，注重家业，轻视生命的氛围，又导致了个人意识薄弱的社会环境。

    从地理到文化，武家社会都具备塑造极端集体主义的培育温床。

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