第26章 破执扫相 优雅强大
作者:游隼之心   最长的墓志铭最新章节     
    2023-02-13 0:27:43
    不断的练习,不断的坚持,就是给自己增加“数”,也就是业力,基本的运行原理都是相通的,毕达哥拉斯大概也是这样考虑的~数字是唯一的真理,每个人头顶上都有一本命数之书,也就是隐形的记功过格,专一且速度如游隼,就能够看到正在执笔记录的美艳女神。
    东西方有很多共通性的,比如在哲学上面,大都认定数字是世界的真理,的确如此,数字可以让我们保持清醒,体重是75公斤,就是75公斤,银行卡是10块钱就是10块钱,冷酷直观,不存在文学或历史上的争议。可以让我们看到自己的不足之处,当然更包括你训练专注的次数时长等等,都是这样,数字是唯一的真实的存在,所以数字就是真理啊!(比如网上盛传的小时学习就能成为某个领域的达人,是有一定道理的,前提是你用心学了,很多专注软件的时间记录还是很不错的,比如【时光序】,而游戏类的历程回顾,也能让我们看到游戏上白白浪费的大把时光,相信其策划人也是有警醒世人的苦衷蕴含其中)
    人与人的相处之道,可以从人与狗的相处之道中借鉴,看看那些驯兽师吧,还有狗的肢体语言,诸如趴着摇尾巴,眼睛对视等等,人与人之间80%的交流都是通过肢体语言表现,所以那句台词说的很对,不要听一个人说了什么,要听一个人没说什么,或者“看”一个人说了什么。
    欲望的确很有意思,比如人喜欢看吃播,看一些性爱视频,那是因为我们希望能够成为其中的主角,或者说我们希望主角是我们自己, 用剧本中的话说 ,我们看的其实是我们自己,我们在内心无意识的状态下,已经将自己替换上去了。可谓半点不由人啊,无立足境,方得干净。
    蹲马步是一件痛苦的事情,的确痛苦,因为我们要的是月亮,不是手指,但是你要去月亮之上,就必须经过手指这条漫长的路程(不章则不大),也就是等价交换,此为世间至理,我们必须毫无隐私的坦诚的去拥抱她,我发现在拥抱这些痛苦的时候,加入一些糖果的外衣,会有意想不到的效果,就比如我在进行马步的时候会玩游戏,这样会有一种痛苦抵消,既期待又有一点恐惧,就像我们吃药丸一样,糖衣药丸,更能接受。(说到底还是不够坚定,慧眼不够清晰,修行的境界还不够)
    也算是一种跟老虎的相处之道吧,当然我觉得更高级的修炼是由内而外的去意存心,本来无一物,无痛苦无快乐,只存有益目标,何其清澈洒脱呀!
    今天在读《了凡四训》,里面有别人的注释,非常详细。谈到了很多儒释道方面的知识,我个人比较赞成大道至简,不要弄得特别高深,但另一方面更要有自己的独立思维,知道不立文字的原因(不被别人误,也不误别人,自己谨慎思考吸收,为我所用),就是为了让我们自己去思考,而不至于被别人引进水沟里面,彼之良方,君之毒药。自己吃了能消化吸收才是真正自己的东西。 勤动脑子就会变得英俊,勤动身体就会变得健壮。不然的话,懒惰就会使人显得非常臃肿难看丑陋。不具备精气神的美感了,穷其一生,高级的人都在追求美感,低级的人都在追逐安逸,朝三暮四。
    佛家儒家道家都有一个共同的修行方法~静坐,都推崇归本溯源~回到婴儿时候的状态,也就是父母生你之前和你死之后的空寂旷达,静坐其实就是将五官封闭,因为通过感官感受到的,比如看到的,闻到的听到的等等都是有颜色的执念,都会动意扰心,不由人的加上“我”的滤镜, 被幻相所纠缠困住,很难看到真正的月亮。持戒是为破执念。如同除雾器啊,静坐,冥想皆是如此。人是能够感受到执念存在的,比如绘画,心中会不自觉的定一个期待目标,如一周完成两幅画,但既然以质量为标准的话,从大局观来看,这个一周两幅画必然与质量的保障有冲突,就会反省发现一开始的设定错误。
    不能再挤压睡眠的时间,要维持一个正常的生物钟,从而达到健康的目的,所以必须停下,有所取舍,要知进知退,不以懒惰为借口的元认知决断,也是破执之剑!
    很多人辛苦一辈子,结果70%的收入都换成了医药费,你拼命的读书,结果因为错误或者过劳的学习工作导致罹患癌症,那就得不偿失了。
    所以我们要时时勤拂拭,保持一颗清静之心,清醒之心。清心寡欲是保持合理均衡的欲望,欲望说到底是我执,是外求。当然清心寡欲绝非不食人间烟火(王阳明点赞),而是不断的助力破执扫相,持戒护心追美。
    老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,就是一种无我一心的追求,仔细观察一下那些患了阿尔兹海默症的病人或者人年老衰退的时候,五官都会渐渐的坍塌退化,这样我们就会越来越关注内心的想法。一个人来,一个人去,如来如去。缘起性空。不昧因果,全力以赴,即是人间光明大道!
    不妨把眼界放宽一点,像对待陌生人一样对待自己的家人,像对待家人一样对待陌生人,说不定人的世界会焕然一新,会升级啊!相敬如宾,过犹不及,万物均衡。
    ~~~日记正文
    金子与灯塔:
    日月既往 不可复追。
    积极主动 格物致知