郝望爵本是挑动黎庶斗官府的，却不知竹家来了这么一手，聚众闹事，引发事端，形成了群体性事件，压压几千人，声势浩大。
    接到探听来的消息，他坐不住了，正是他出场的时候，要的是这种火候，恰到好处，不闹不能反应出他处理问题的重要性和紧迫性。
    于是主动出击，亲临现场。以钦差大臣自居，用天子之威来打压肇事者，显得自己尊贵与权势。
    可叹的是，本来以毒攻毒，煽风点火，以邪治邪，欲来平息事端的，显出上官高明与权威。
    不曾想，那是一堆干柴，遇到怨火，能不熊熊燃烧，那是星星之火，可以燎原。也许流星一闪，但炽热的光明，炫耀了人世间。
    这把火烧的赤天红，而且愈演愈烈，将清安城都沸腾起来，如洪水泛滥，引发民变，引发事变。
    郝望爵心慌，那种沉稳干练亦无济于事，若处警不力，会产生严重后果，引起朝野震惊，那还了得。
    那么引火烧身到李鸿章大人，被朝廷倒逼追责，引出贿赂案，首辅定会丢卒保车，似求自保，必然要斥责于他，让他引咎辞职，也是不幸中万幸。
    老爷叫你去擦屁股的，你却成了搅屎棒，弄得臭气熏天，污秽了长官，能有好果子吃。
    这个成事不足，败事有余的家伙，有多远请多远，滚滚滚！滚滚滚！
    吴昊天是没头的苍蝇，听说钦差大臣来到现场，既怕安全，又想甩锅，快快迎接，正急的一头汗。
    他想转嫁矛盾，因为他想看郝望爵的笑话，更想看他栽跟头。让他吃苦头，记得我马王爷三只眼，离开俺是不行的，也是不好惹的。
    说规说，做规坐，规矩礼还是懂的，必竟钦差见官大三级，他的安危直系他的顶戴花翎。
    于是他一边派了大量的兵役保护钦差大臣，谨防钦差大臣被肇事者伤害了，那治罪一个失责渎职，必遭谴责。
    又一边又派了大量的兵丁保护自己和家人，让自家人不得受到伤害，以防不测。
    在系列保护措施中，他在衙门内室接待了郝望爵。
    其实郝望爵在大清级别上只有从九品，又在候补上，实际是个无官无品的老百姓。
    但他似天波府杨家将烧火丫头杨排风一样，也是个从七品官，因为他是首辅大人李鸿章的门客，又是师爷，这个师爷实属无大小，上能做国子监，下能做幕僚，智囊团中人，如作战谋士，是有文水的高人。
    尤其今天是代表李鸿章的，甚至于是代表皇上的，钦差大臣可了得，与师爷同工异曲，如出一辙，不可小觑。
    他带有上方宝剑，官不大，僚不小，汝的小命全系于他，先斩后奏，授予了临机处置权。
    这个不论九品十品，在他面前就是皇上九五之尊，谁敢越过雷池半步，姜太公在此，百无禁忌。
    于是吴昊天接到了郝望爵，倒头跪下就是叩拜了三个头。
    这是大清的礼节，既是向皇帝行的大礼，又向上官行虚礼，否则叫失仪，大逆不道，不是对客不敬，而对皇上不忠，藐视王法，不懂礼数，岂有此理。
    因而有违了三纲五常，谁敢不遵，那要引来灭顶之灾的。
    大人请上坐！请用茶！请训诫！请…！
    这个吴昊天跪拜起身，低头垂手，立在钦差面前，如小学生犯了错，任由师塾先生责罚了。
    他现在是放下屠刀，立地成佛了。也许是不得已而为之，人在屋檐下，不得不低头了。
    但从内心不服，反骨藏匿，浑身起鸡毛疙瘩，恶向胆边，似欲反戈一击，一个小人物。
    但又不敢僭越，只能按在心里。又听得郝望爵声嘶力竭着，好似森严，不可冒犯。
    列位臣工听旨：奉天承运，皇帝诏曰！
    清安府因祸制祸，有假借圣谕，擅自主张公益之事，强取豪夺，敲诈勒索，有欺诈地方豪绅之嫌，而引发申诉。
    地方豪绅乃是国之基石，尔等举事，是否有悖纲常，有违伦理？其君之危，犹累卵也。
    今派首辅李鸿章大人监察处置，明辩事理。望好自为之！有则改之，无则加免，应守土有责，责无旁贷。
    光绪年月日。
    郝望爵读圣旨，吴昊天等人又纷纷下跪听旨。
    谢主隆恩！臣等领旨叩谢！吾皇万岁万万岁！
    又向北叩了三个响头：吾皇、及太后圣明！臣泣血感恩，聆听教诲！永记难忘，不辱使命！
    顶礼膜拜，以示诚意。深味皇恩浩荡，让他有改过的机会，而不是想象中一剑穿心，无药可救的那个死有余辜。
    因为从圣旨中对他的评价也是模棱两可，一分为二，带有劝诫而不责罚，训导而不斥责，挽救而不斩杀，生的希望大于死。
    因为吴昊天自知，天子不知天下事，也只能任臣子文过饰非，不可能听进百姓片言只语，百姓之声对当权者来说，人微言轻了。
    所言是一己之利，党派之争，不能代表国民，更不能代表国家，江山社稷与利益群体，孰轻孰重？作为天子自有一杆秤。
    然臣者，国之栋梁，栋梁如毁，国之何存？安身立命唯有股肱之臣也。
    尤其在这个贼人当道，国家纷乱，民怨载道的时候，更要仰仗臣工，扼守江塞，斩杀贼寇，严肃纲常，维护国体。
    当前社会主要矛盾是百姓造反，革故鼎新，想篡夺吾大清帝国？岂能让这等逆贼得势呢？而伤肱臣干将。
    皇帝自有皇帝的理了，也叫坏人自有坏人的理，乃说吴昊天他没有理吗？有理！理由真真的。
    俺为治安保城，想为民做点事，没有钱？从哪些里出？从国家！国家赔款还不够呢？哪有钱扶助地方？
    自顾都不暇了，老佛爷的钱还不够用呢？岂有儿子花老子的钱。
    唯有从臣子臣民中来，这是天经地义的，无可辩驳，皇粮囯税，谁敢不交，不想活了。
    您说没钱！不找有钱的出！找谁？这也是为国分忧，为民解难，您大夫出两个也不为过。
    其实从社会收益分配角度来说，占有公益资源的户家，就应该多出两个钱，何况您那钱出处，和俺一样，有时也是来的不是正道。