所以他们能受得了圣人级别的反噬。
    修养到现在，元神上的伤势已经痊愈。
    所以不影响他们战斗。
    而准提，就差的远了。
    作为六圣中垫底的存在，他的伤势最重。
    没陨落就已经很不错了。
    接引很清楚他绝不可能是孔宣的对手。
    两边都没有希望，那只能。
    “手下留情！”
    接引悲声呼喊道：
    “主神道友等一等，老衲认输了！
    求道友放我西方教一条生路！”
    投降了？
    这个结果，让方白羽和镇元子都有些始料未及。
    他们都没想到，这接引好歹是曾经的圣人。
    居然投降的这么果断。
    这种时候，不应该是宁折不屈，到最后自爆也要给他们留点伤吗！
    “这......”
    镇元子目光落在方白羽身上，隐隐以他为首。
    方白羽心中飞快权衡着利弊。
    对其他人来说，活着的接引远比死的更有价值。
    一尊曾经的禁忌圣人，纵使跌落圣位对大道的感悟却不会变。
    口中宣讲的，依旧是圣人大道。
    即便是对临门一脚的巅峰准圣都有极大好处。
    可方白羽有冥府神通，能拘魂化形。
    死而复生后绝对忠诚的命魂接引远比不知背地里藏了多少小心思的正牌接引更有性价比。
    何况还能额外收获一份本质上依旧是禁忌圣人层次的佛陀金身。
    溯源后说不得，能在现禁忌圣人之威。
    故而，从利益角度出发方白羽应当机立断发动大阵斩杀接引。
    可现实来讲，接引不好杀。
    毕竟是曾经的圣人。
    就算被逼到投降这一步都不能掉以轻心。
    别的不提，单是这被加持过无数次的西方极乐世界一旦引爆即便方白羽有阴阳五行大阵护身也难保不会重伤。
    虽说一方世界炸了可惜。
    可生死关头，接引自然不会吝啬。
    投降，不代表没有反抗能力。
    或者说在洪荒世界被大神通者度化是很稀松平常的事。
    封神大战后期，无数截教教徒被度入西方教。
    其中上者敕封佛陀果位。
    如长耳定光仙，被封为定光欢喜佛。
    在如那多宝道人，一步登天被封为现世如来佛，号称佛祖，执掌西方教受万佛礼拜。
    下者如青狮白象，沦为坐骑。
    虽说失了尊严，却并未受多少约束，还能下界为妖建立一方妖国得享无数血食。
    所以说在洪荒，技不如人投降服个软并不是多难以接受的事。
    也并不意味着将来就一定会生活在水深火热之中。
    反而有可能过的比以前还要好。
    毕竟越是修为高深、神通广大者越注重面皮。
    不会故意折辱度化过来的门人坐骑。
    反而会以礼相待，给予其应有的地位。
    只可惜，接引想差了。
    他面前站着的是一步登天，没费多大力气就拥有这一身骇人修为的方白羽。
    缺乏岁月洗礼，思想还没转变过来的他和这些活了无数年的老怪物格格不入。
    相比面皮，方白羽更在意实实在在能拿到手里的好处。
    既然斩杀对方的好处更多，那干嘛不将利益最大化。
    不好杀，可以骗嘛。
    方白羽琢磨着先假意接受对方投诚。
    然后。
    是将接引骗出极乐世界来杀呢？
    还是种下手段，等他重新登临圣位时在摘取胜利果实？
    方白羽不动声色，目光隐隐有了计较。
    然而还不等他说话，浩瀚的圣威涤荡整座极乐世界。
    一道宛若一方世界的伟岸身影轰然砸落在三人身旁，模糊了一瞬之后消失不见。
    方白羽识海中，冥府空间内多出一道命魂缓慢凝聚。
    那是孔宣！
    拥有和生前一模一样修为战力的孔宣居然被人在这么短时间内杀死。
    方白羽勃然变色。
    他感知到一尊前所未见的无上强者脚踏时间长河降临。
    这浩瀚的圣人之威，彰显对方的修为确实达到了不可言，不可说的禁忌圣人之境。
    是谁？
    值此天道陨落，诸圣衰败之际洪荒世界怎还会有圣人降临。
    难道是杨眉大仙重回洪荒？
    还是其他残留潜修的混沌魔神？
    自时间长河中踏出。
    这等出场方式。
    莫非，是传说中排名第二的时辰道尊？
    方白羽后退半步，不动声色的将镇元子护在身前的同时全力催动阴阳五行大阵。
    五行相生，阴阳交泰。
    衍生出两条完整的大道法则护体即便圣人也未必能破。
    时间法则的影响渐渐散去。
    那尊逆转时间长河降临的禁忌存在气息开始变得清晰。
    方白羽身前，镇元子粗略感知后不由惊呼出声。
    “准提？！”
    同一时间，接引双手合十，慈怀一笑道：
    “阿弥陀佛！
    恭喜师弟通古彻今，登顶混元之境。”
    周围，无量量生灵齐声高贺曰：
    “礼赞，七俱胝佛母心大准提陀罗尼！”
    “还要多谢师兄为我拖延时间才是。”
    不可名状之意缓缓收敛。
    显现出一道十八手二十四首三目金身法相。
    其中三目表佛眼、法眼、慧眼。
    即表不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金刚部、莲花部之总摄。
    十八臂上均以白螺宝为钏，表音胜善说法之义。
    其中中央双手作说法印，为破人道贪嗔痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。
    其余十六首各持法器。
    这十八手又表十八不共法，行观此法，即身为法王子，不久必当成佛，是故应知准提佛母身像表征之甚深内义。
    许是觉着不应在师兄面前显摆。
    那法相摇身一变，幻化成一面色黄白老僧。
    腰着白衣，衣上有花纹，着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰。
    有种种庄严其身。
    种种庄严为“色”法胎藏界之义，种种尘沙诸法，因凡夫以菩提为烦恼，而菩萨以烦恼为菩提之故。
    是为准提道人本体菩提树之天生异象。
    四周圆有光明光焰，是“心”法金刚界之义，智能破妄心昏暗之故。
    虽未曾刻意显现，可修为到了方白羽、镇元子这一步却不难窥破表象察觉到这老僧周身流转不息的凛然圣威！
    真是准提？！
    准提成圣了？