在这次四川之行回来之后很久，让我一直念念不忘的有两件事，确切的说是一件事和一个人，四川的美食和青城山的小道长。
    美食自不必多说，至于这个小道长嘛，看官们收起你们那八卦的眼神和竖起来的小耳朵好吗？人家小道长是全真道龙门派的，主打一个脱离世俗，全心清修。我好奇他，是因为他离奇的经历，简直就是个天命修道人。
    小道长入道之后取的名字叫作燕诚阳，经他本人同意可以公开。不过他的本名叫什么这里就不公布了，小道长可不像张九炎那样能让我随意扒拉，想公开写张九炎什么就能公开写他什么。
    燕诚阳小道长出生在内蒙古，是一个正宗的北方人。他的妈妈一直信仰道教，每年的一些日子都会到道观中去，风雨无阻。
    在很久以前，久到燕诚阳小道长都还是小婴儿的时候，他的母亲抱着他到陕西榆林白云山的白云观中，当时的老道长看这燕诚阳很小，就把真武大帝身上披的袍子给摘了下来，披在他的身上了，就这么让他披了一下。也许一切都是冥冥之中早有注定，燕诚阳从此与道教结缘。
    据燕诚阳小道长的母亲告诉他，他很小的时候，小到连话都还说不利索的时候，胡乱画出的第一幅画就是太极阴阳图。当时就是因为他画这个太极阴阳图，使他从小就展现出了与别的小娃娃不一样，也不一般的天赋。
    都知道内蒙古的特产就是牛羊，在燕诚阳小道长十二岁不到的时候就已经是他们当地十里八村有名的兽医了，就是谁家牛啊羊啊不行了，兽医来看不了，也没明显的病症，但得病就是死，一直到圈里的牛羊全部死光。后来大家都就找燕诚阳小道长去看，一看一个准，能把这种发生在牛羊之间的杂症给治住。当然他具体怎么治住也没告诉我，可能是他自己研究出来的秘方吧。
    但是在燕诚阳小道长满了十二周岁之后的那一年，他经历了一次生死劫难。具体是因为什么造成小道长有这个劫难，他也没给我说得很明确，但是他是从高处跌了下来，摔成了范围较大的颅骨粉碎性骨折，并有硬膜外或者血肿以及广泛性的脑挫裂伤脑内血肿，眼看就要小命不保。
    小道长当时的那个情况，送到他们当地一家医院去的时候，别人都已经不收他了，直接让家里节哀并准备后事。当时是他的妈妈，死活不愿意放弃，才又把他送到了第二家医院，一个军区医院。
    虽然说这家军区医院本着救死扶伤的原则接纳了他，但对他家里人是打足了预防针，首先是不能保证能救活，他这情况死亡几率特别大；第二就是就算是运气好救活了，成为植物人或者傻子的可能性也大，总之恢复到正常人的几率很小；最后就是在抢救过程中，病危通知书是一封接一封地出，小道长的妈妈是哭着一封接一封地签字。
    “听说”或者“讲述”一件事的好处就是能提前知道结果，揣着结果再反过来去听事情的始末，就没那么提心吊胆。比如像小道长的生命，他能在聊天中给我发这些语音，就充分说明他经历的这个事，虽然死亡的几率大，成傻子植物人的几率更大，但他偏偏就是属于小几率的那一部分。燕诚阳被抢救过来了，并且恢复了正常人的生活。
    可能当时救他的时候，小道长的母亲许了什么愿望，等他恢复得差不多之后，他的妈妈又带着他到了陕西榆林白云山的白云观中还愿。白云观观中有个道士，一直称小道长的妈妈为姐，或许是有的有缘，又或者只是一个尊称，因着这个称谓，小道长亦称这位道士为舅舅。小道长的正式入道，也是因为他。
    这个道长看出小道长的缘分和天赋，便推荐他到了青城山道教学院读书，读完三年之后的又三年，正式拜此道长为师父，从此注册在案，成为了一名真正的道士，又回到青城山继续学习，这就是小道长整个入道的一个过程。
    引用燕诚阳小道长的原话就是：“中间的曲折其实很多，但也不能什么都详尽告知，包括家里的护法神，在我没出生之前，那真是的玄乎。”
    既然他不愿意讲，我也不能一直纠缠，毕竟他不是张九炎，可以任由我胡搅蛮缠，还拿我毫无办法。就在敲字的这么一会会，我心里默默念了一句抛开我讨厌张九炎的时候不谈，其他时候他还是没那么讨厌滴。
    虽说大部分小道长不愿意讲，但多多少少还是被我“死缠烂打”问了些东西出来，就比如他家的那两条龙。
    这个渊源由燕诚阳的奶奶而起，故事要追溯到抗战时期，日本人打到那边的去的时候。说到这里，很可能很多都不知道内蒙在抗战时期的情况，我在这里简单说一下。
    在抗战期间还没有内蒙古，民国时称这里为绥远省，就是在一部很古老的电视剧《情深深雨蒙蒙》里，何书桓和陆依萍分手之后一气之下跑去做战地记者，陆如萍求杜飞带她去找何书桓的地方。
    在那个时期，东盟和热河都属于满洲国境内，是敌占区。察哈尔和包括包头，和当时被称作归绥的呼和浩特在内的绥远东部地区都是日本扶持的以德王为首的伪蒙疆傀儡政府管辖地区，也是敌占区。
    万恶的“小日子国”最远就是达到了包头，着名的日满与苏蒙联军的诺坎门战役就发生在内蒙与外蒙交界处。当时在内蒙抗战的主要是据守河套地区的傅作义的第十二战区的国民党军队，还有就是在绥东敌占区开了大青山根据地的八路军。
    当时在燕诚阳家后面有一个庙，是那种规模比较大的寺庙。供奉的是当地的一个民间信仰的神仙，叫作“大仙罗儿姐”。虽说名为“大仙罗儿姐”，带了个姐字，其实这是位男神仙，他还有两个童子，一个是童男，一个是童女。