扶苏对于这情况毫不在意，依照秦法，如果工匠们未能在规定的时间内学会技能，受惩罚的是工匠之师。在这个时代，暴力常常被视为解决争端的有效工具。不用担心过分严苛，秦律还规定，若工师在训练学生时使其残废，那么他也将以同样的刑罚接受制裁。扶苏转向公输轨说道：“工坊需在三个月内培养出自成系统的造纸匠师一百人，并以此作为准则，无论是蓝田的铸铁作坊，亦或其他的领域。”
    完成工艺考核并被确定合格之后，他们每人将会获得千钱及一级平民之爵位奖励。扶苏说完，仅剩宗族代表，公子衍和公子衮两人微微皱起了眉头。其余所有大臣们的神情却未有任何波动，仅仅是一件民爵小事而已，在此之前的功绩中获取，同样也是一般操作。他们清楚地知道，无论是在农耕地面上种植作物晋升爵阶，还是在战场上的英勇表现得奖加衔，匠人们的技艺同样是晋升爵位的一种途径。这样的举措契合了“商鞅原则”中的“收益来源单一路线”。
    数秒过后，看着那些已经被揭开，微微泛黄的竹纸叠起如山峦一般堆积起来，扶苏对所有人询问：“在这么多藏书中选择最先复制至纸张上是哪一本？你们觉得应从《周易》着手开始么？”
    郑国施施然的举起了自己的袖子，“我认为，首先应该是复制《周易》！”
    对，我确实记得，郑师承学自于裨灶。扶苏轻轻地捋了几下胡子，他在回想女术师许负的一句话，据说是她预言过周亚夫在未来的封侯之路和担任相位后的九年厄运——饥饿的死亡。不错的机会，找这个疑似穿越而来的野生姑娘进宫对暗码。
    紧接着，公子衮则举起自己的手掌，说道：“在我看来，应该是《黄帝内经》与《难经》先行出版！”
    啊，这是医疗技术领域的内容呢。不，可能是由于他的老婆是当现代扁鹊家人的小女郎的缘故吧？他想着，印刷医药书籍似乎比印刷《周易》更重要一些。此外，医疗家中还存在一门特别研究房事技巧的派别吗…呸！五禽戏才是他的爱好呢，那个华佗啊（华佗？）！
    见到了这一切，蒙毅礼貌的抬手：“我认为我们应该着重复制邓析和惠子的作品。”
    哼？他这身材如此健硕的居然对辩术有独到的见解。每天不是与人争论白马并非马的问题吗...对德治有偏执追求的人....扶苏微微审视了蒙毅几眼后，露出了一抹微笑，“虽然出生于兵将之家，但我出生自一个以礼仪治理国家的地方。”
    接着出现了看似效法“法学派别”但却暗自意图印行“墨子”的公子衍，还有各执一派的大臣们——他们都在强调复制品，却没有具体提及是要普及整个王国的范围内，毕竟，焚毁百家之书之后，除国家官方收藏之外的古籍都已禁止流传。
    当然，有一些特殊的书籍并不在禁止范围之内。
    比方说与黄历相仿的《日书》，田姬就一直是它的坚定支持者，不等选到合适的时间是不会让它们使用的……。
    扶苏轻轻地咳嗽一声，打断了众人正在谈论的话题，“依朕之见，应该印制和推行秦国法律。” 他随后向众人解释了自己的想法——如果有《秦国法律》，可以减轻一次罪责，同时也阐述了一些关于雕刻版印刷的相关知识。
    不出所料，最先提出反对声音的是廷尉大臣冯劫。“陛下，臣认为这并非可行之举。”冯劫躬身道，“秦国法律关系到国家的根本法则，怎可轻易交予平民？我请求陛下慎重思考这个问题！”
    还没等扶苏开口，蒙毅就走上前来。他对扶苏行了一个礼后，转向冯劫，说道：“冯大人说错了吧！”
    “过去的秦始皇营造的宫殿时，曾在外边建筑冀阙，‘冀’的意思是记住和指示规则，通过这些门阙来记录这些规则！”
    “那么此举目的是什么呢？为了让国内的人民知晓法度，并懂得法度的重要性！只有懂得法律，才能够遵守法律！”
    姚贾摇了摇头说：“传播法度这件事情，听起来简单实行起来却很困难……”。
    蒙毅转向姚贾，纠正道：“廷尉大人这样说有误。困难了就不做么？”
    “商鞅说过：‘因此智慧的人才能懂得，无法适用于所有的百姓成为定律，因为并非所有百姓都足够智慧。同样的道理，唯有有贤明的头脑之后人们才可能去明白这些道理，无法将其成为定律；这是因为并非所有人都能理解贤明。’
    ‘所以，为了能让百姓更好地理解法律，统治者在定规时一定要使其容易明白和了解，要保证其名字合理并使普通人民都能够理解。 ’”
    “何况根据我们的秦国法律来说，村长就是负责处理一些小事的官吏，他们应当手持两个一尺多宽的竹制或木材的书条，用于传播法律规定，让百姓知道法律的存在，但因各村镇的情况差异很大，有些村民虽然了解了法律内容，但并未全面理解。”
    “所以希望完全知晓秦国法律的渴望犹如大旱盼望雨一般迫切！”
    “陛下的这个决定顺应了民心，成全了上天之意，甚至连古之圣贤也不及如此！”
    蒙毅话说到最后不忘附赠美言，而冯劫还在坚持：“人性本恶，在全国颁布秦国法典必定会被心怀狡猾的恶徒利用其漏洞加以破坏法典，到时候怎么办？”
    扶苏内心默默点着头，虽然冯劫的观点有些道理，但是那种钻牛角尖、挑法律毛病的行为，在他所在的时代并不罕见。
    然而不对啊…尽管以法治国家，但是毕竟制定和实施法律的人还是那些拥有权柄之人，他们的人性和道德决定了法纪执行的好坏。所谓的‘讼棍'，大都是勾结司法官员的家伙，他们的存在正是法律被曲解乃至败坏的催化剂。
    于是他听到了蒙毅爽朗地一笑，随后开口道：
    \"商鞅曾说过：官员知道百姓明白法律，因此，官员不敢滥用法律触怒民众，民众也不敢违背法令以求法官宽待。倘若官员以不当手段对付百姓，那么百姓便可向法官反映情况；一旦法官将违法的刑罚告知百姓，那么这将会作为对官吏行为的标准警示，让官员知悉。这样的情况下，官员自然不会以不合法方式对待民众，同时百姓也避免触法，保护自身的权益和整个社会的公平性。”
    \"每一个人明悉法律，官员就不再可以非法待人处事，这是保障平民福利与维持公正的途径。\"
    \"至于那些狡猾之徒，依照秦的法律严惩便是!\"
    确实是名家级别的辩论高手……当见到冯劫没有发言时，扶苏心里回忆起了关于这条商鞅言论在书上所作的注解：就像养马，让养马的人互为监督，虽然可能因个人利益导致互相包护，不一定能养得最好；如果能让马自身能够说话来监管养马的人呢在一阵沉寂后，冯去疾转向了扶苏询问道：“不知陛下游览的是否涉及哪些法则内容呢？”
    由于秦朝的律法复杂，包括了《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》以及《关市律》等条文，在一起印刷恐怕会超出许多平食的负担范围。
    扶苏微笑着表示：“将只针对与百姓相关的人事法律出版。我找到了一些深究秦律并擅长的狱掾，在解释常见由百姓引发的条款方面做了详细的说明，并融入可参阅的定型格式。在接下来的几天内即可完成所需刻板的制作。”
    冯去疾听后，轻轻地闭上了眼睛，保持了片刻沉默——扶苏之前便已有此计划。这个结果让他难以预料。
    在他观察到蒙毅自信且侃侃的发言中，他觉得这并非出自名家门派的教导，而是事先与扶同谋划好的。正等待着提问一样！
    他想询问扶苏计划打印哪几条法律的时候，以为扶苏可能会高瞻远瞩，直接将所有的秦律一次性全部发行至全国。
    若能这样行动，还存在变局的可能——在秦律的制定中，有一条规则允许公职人员的子女有资格进入学校，通过考试之后便可直接成为人员。而在学府内教授的，除了军事训练如射箭与驾车，最重要的还是教导以法为核心的教学，并将法例作为教育基础，培养以官员为首的教育群体。
    若是扶苏选择发行全部的秦律，这些学府里的子弟将会成为最大的挑战。因为他们会拥有系统学习知识与法规的优势。
    却没料到……看着沉默良久的冯去疾，扶苏心想着：陛下在过去几年于上郡的生活中，到底经历了怎样的历程呢？
    在前往蓝田的路上，扶苏回想了一幕场景。在当今这个时代，相权几乎与皇权相当，如果要推行新政，就必须解决围绕着左丞相和右丞相这两大支柱问题。
    左丞相尉缭，虽然在扶苏为他子孙谋划好了前程后，基本已经处于半退息状态。除了日常的政务，他并未对扶苏的决策进行过度干预。与此不同，真正的右相兼首相——冯去疾，在很大程度上一直像一座大山，重重压迫在扶苏的头顶。
    扶苏对此事的看法，似乎归咎于始皇帝。自从秦一统六国之后，依然保持着周朝时代的政治框架，设立三公，即丞相、太尉以及御史大夫，与共同治国理民的最高领导班子。
    三公彼此互不统属，只直接对负责，这种独特的制度性问题是导致太尉名义上的掌权，实质上并无太大存在感的主要因素。