海雷丁·巴巴罗萨以从未在此水域见过的壮举进入金角湾。
的确，许多苏丹和他的军队曾以胜利者的身份返回城市，带回被征服者，并扩展帝国版图。
但这些只是军事胜利。
对于君士坦丁堡的居民而言，看到舰船能够获得与军队同样的战利品是一种新鲜体验。
当海雷丁·巴巴罗萨在哈吉·哈利法（hajji khalifa）的描述“亲吻皇家马鞍”时，他带回了四十万金币、千名年轻女性和一千五百名年轻男性。
作为对他的主人的个人礼物，他还送去了两百名穿着猩红衣服的男孩，手里端着金银器皿，以及另外两百人，部分携带布匹，部分则手持装满硬币的刺绣钱包。
“土耳其海军的缔造者、海军大将和灵魂，”正如杜罗（duro）在他的西班牙海军史中对他所言，海雷丁·巴巴罗萨不仅为苏丹在科孚城墙前的撤退报了仇。
他在这场战役中的行为，不能被视为仅仅是一次大规模的海盗行为。
威尼斯挑起了与土耳其的战争，而作为奥斯曼舰队的总司令，海雷丁·巴巴罗萨将战争带入了威尼斯的领土。
他的暴力是那个时代的一部分，正如在突尼斯所见，这并非仅限于“可怕的土耳其人”。
事实上，一位法国大使后来评论巴巴罗萨的舰队，认为土耳其战舰中有着值得其欧洲敌人效仿的纪律和秩序。
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法国与奥斯曼帝国达成同盟，并不意味着人们会怀疑大使有任何特定的偏见。
即使是马耳他骑士团（knights of malta），这些穆斯林的永恒敌人，也对海雷丁·巴巴罗萨及其继任者表示了一种从未给予海盗的尊重。
在宗教战争中，圣约翰骑士团的大团长，除了他是基督徒这一点外，几乎与巴巴罗萨处于相同的位置。
大团长让·帕里索·德·瓦莱特（jean parisot de valette）在1565年成功抵御土耳其的进攻时，曾在土耳其的一艘战舰上服役。
若在海战中失败被俘虏，也在情理之中。
传说瓦莱特曾登上基督教的战舰，发现伟大的德拉古特（dragut），他正在船上划桨。
瓦莱特善意地鼓励道：“这是战争的习俗，德拉古特先生（senor dragut）。”
土耳其私掠船长则回答：“是的，命运的变化。”
这个世界是残酷的。
没有人会自以为在这个世界上拥有任何“权利”，除了他自己智慧和力量所争取到的权利。
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接下来开始说马耳他骑士团、大团长让·帕里索·德·瓦莱特以及伟大的德拉古特。
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首先是马耳他骑士团（knights of malta）。
正式名称为耶路撒冷、罗德岛和马耳他的圣约翰主权军事医院骑士团（sovereign military hospitaller order of saint john of jerusalem, of rhodes and of malta）。
通常被称为马耳他骑士团（order of malta）或马耳他骑士（knights of malta），是一个天主教的世俗宗教团体，传统上具有军事、骑士和贵族性质。
现代名字是马耳他主权军事秩序（sovereign military order of malta，smom），尽管该秩序没有领土，但通常被视为国际法下的主权实体。
马耳他骑士团与医院骑士团（knights hospitaller）保持连续性，该骑士团由布拉杰德·杰拉德（blessed gerard）于公元1099年在耶路撒冷王国成立。
骑士团由一位选举产生的王子和大团长（grand master）领导。
座右铭是“扞卫信仰和帮助穷人”。
tuitio fidei et obsequium pauperum。
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马耳他骑士团的成员包括约13,500名骑士、女骑士和牧师。
其中有33名为宣誓的正义骑士（knights of justice）。
直到1990年代，最高级别的会员资格，包括官员，要求证明贵族血统。
最近，为底层骑士和女骑士（不要求证明贵族血统）创建了一条特殊晋升路径，使他们能够晋升为最高级别，并有资格担任该秩序的职务。
马耳他骑士团如今的主要角色是提供人道主义援助和协助国际人道关系。
自1994年以来，马耳他骑士团在联合国大会享有常驻观察员地位。
该骑士团在120多个国家雇佣约52,000名医生、护士、助理和急救人员，辅以95,000名志愿者，帮助儿童、无家可归者、残疾人、老年人、临终病人、难民和麻风患者，不分种族或宗教。
通过其全球救援组织马耳他国际（malteser international），该团体为自然灾害、流行病和战争的受害者提供援助。
骑士团与113个国家保持外交关系，签订条约，并发行自己的护照、货币和邮票。
其位于罗马的两个总部建筑享有治外法权，并在其他国家设有大使馆。
意大利国家新闻社（agenzia nazionale stampa associata）称其为“世界上最小的主权国家”。
三位主要官员被视为公民。
尽管该秩序自1994年以来一直是联合国大会的观察员，但这一地位是基于其“长期致力于提供人道主义援助和在国际人道关系中所发挥的特殊作用”而授予的。
同样的类别也被其他非国家实体如国际奥委会和国际红十字会所持有。
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医院骑士团（圣约翰骑士团）的历史在本书最前面的章节有提到过一次，但篇幅较少，这里详细的记录一次。
医院骑士团（knights hospitaller）的起源可以追溯到约1048年。
来自古老的阿马尔菲海洋共和国的商人获得了埃及哈里发的授权，在耶路撒冷建立一座教堂、修道院和医院，以照顾任何宗教信仰或种族的朝圣者。
圣约翰（st. john of jerusalem）骑士团——管理圣地朝圣者医院的修道社群——在创始人宗教兄弟杰拉德（gerard）的指导下变得独立。
在1113年2月15日，教皇帕斯卡二世（pope paschal ii）通过《教皇诏书》（papal bull）《pie postulatio voluntatis》批准了医院的建立，并将其置于圣座的保护之下，授予其自由选举管理者的权利，不受其他世俗或宗教权威的干预。
凭借这份《教皇诏书》，医院骑士团成为一个不受地方教会控制的骑士团。
所有骑士都是宗教人士，受到贫穷、贞洁和服从这三项修道誓言的约束。
在十字军东征期间，耶路撒冷基督教王国的建立使得该骑士团承担起对病人、朝圣者和被占领土的军事防御任务。
因此，该骑士团将扞卫信仰的职责加入了其医疗使命中。
随着时间的推移，该骑士团采用了白色八角十字作为其象征，这一标志至今仍在使用。八个角代表耶稣在《登山宝训》中所宣告的八个福气。
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1291年阿卡围城战后，当圣地最后一个基督教据点陷落时，该组织首先在塞浦路斯定居。
在1310年，由大团长弗劳克斯·德·维拉雷（fra' foulques de villaret）领导，骑士们在罗德岛重新集结。
为了扞卫基督教世界，骑士团需要组织一支海军力量，因此他们建立了一支强大的舰队，航行于东地中海，为基督教的利益而战，包括在叙利亚和埃及的十字军东征。
在14世纪初，骑士团的机构和来自欧洲各地的骑士根据他们所讲的语言进行了分组。
最初的七个这样的群体，或称语言，分别来自普罗旺斯（provence）、奥弗涅（auvergne）、法国（france）、意大利（italy）、阿拉贡（navarre）、英格兰（england，包含苏格兰和爱尔兰）以及德国（germany）。
到了1492年，当卡斯蒂利亚（castile）和葡萄牙（portugal）从阿拉贡的语言中分离出来时，这一数量增至八个。
每个语言群体包括优先院（priories）或大优先院（grand priories）、司法区（bailiwicks）和指挥部（manderies）。
骑士团由大团长、罗德王子（prince of rhodes）及其委员会进行管理。
从一开始，教皇特许授予的独立性和维护及部署武装力量的普遍认可权利，构成了骑士团国际主权的基础，使其能够铸造自己的货币并与其他国家保持外交关系。
骑士团的高级职位由不同语言群体的代表担任。
在1523年，经过六个月的围攻和与苏莱曼大帝（sultan suleiman the magnificent）的舰队及军队的激烈战斗后，城墙因爆破而崩塌。
在经过谈判的投降后，骑士们带着武器离开了罗德岛（前文库尔托奥卢章节）。