常胜蒙对了。
    黑妈妈，百人怨。
    这两个词，正是那件大事的核心。
    麻翁心中的戒备已经消失了九成九。
    不过这件事事关重大，出于谨慎，还有几个问题需要跟对方确认一下。
    譬如具体细节、消息来源、对方跟两位教主大人是什么关系？
    见麻翁准备再次开口，常胜连忙粗暴的打断他。
    “干里凉！问起来没完了是吧？真以为我不敢杀你？”
    再让他问下去，那就露馅了！
    想到这，常胜故意操纵着魔婴飞向麻翁，漂浮在麻翁跟神龛中间。
    看着眼前的骇人魔婴，横贯头颅的硕大口器，犹如金属一般质感，密集交错的狭长尖牙。
    麻翁下意识的咽了口唾沫，随即看向门口处的常胜，正好迎上了一双熠熠生辉的眼眸。
    这次对方的眼眸里，除了冷冽之外，还有不加掩饰杀意！
    麻翁心神俱震，几乎是失去了思考能力。
    常胜以心神操纵魔婴，震慑麻翁，同时开口道:“现在换我考你了，把你知道的说出来……”
    常胜停顿了一下，然后阴恻恻的威胁道:“提醒你一声，我知道的远比你想象的还要多，如果你说的跟我掌握的线索有出入，那就说明你是圣教的奸细，到时候，呵呵……”
    常胜故意说了一半，用冷笑声带给麻翁无限想象空间，增加其心理压力。
    麻翁在心中安慰自己，付钦大人是五诡道的传人，又能准确说出黑妈妈和百人怨，多半是两位教主大人请来的外援，算得上是自己人。
    况且付钦大人都说了，他知道的比我还多，之所以问我，只是验证我白莲教护法的身份而已。
    我把消息告诉他，肯定不会破坏了两位教主大人的计划……
    吧？
    于是，麻翁的嘴变成了竹筒，豆子被源源不断的倒了出来。
    因为急于证明自己的护法身份，麻翁不敢有丝毫隐瞒，可谓是知无不言，言无不尽。
    麻翁先是说了自己的出身。
    “我祖籍湘西，祖上靠赶尸为生，到我这一辈，虽然也学会了这门手艺，但现在这世道安定，已经很少有客死异乡的事发生了，再加上殡葬业越来越规范，都实行火葬，就算有偶尔死在外地的，家属也会选择在当地火化，然后带着骨灰回故乡下葬，所以我这赶尸手艺，基本是赚不到钱……”
    “跟着赶尸手艺一起传下来的，还有几门巫术，后来……”
    常胜出声打断麻翁。
    “先别‘后来’，详细说说这几门巫术。”
    麻翁略做犹豫，便继续说道:“都是些上不得台面的，威力也比茅山正宗的符箓术相差甚远，多是用来帮一些有钱老板平事，例如魇镇，或是打生桩……”
    魇镇又称厌胜术，是一种在民间流传甚广的恶毒巫术。(这里的流传甚广，是指许多人都听说过而已。)
    多以受害者的毛发、精血等物为媒介，达到操控他人的效果。
    在魇镇术的折磨下，受害者会经历无尽的恐惧和痛苦，可能会看到恐怖的幻象，听到毛骨悚然的声音，感受到自己逐渐失去控制。
    随着时间的推移，他们的身体会变得虚弱，精神崩溃，甚至丧命。
    当然了，施展魇镇术的前置条件也是极为复杂的。
    目标的毛发、精血等媒介是必须品。
    在此之外，还需要知道目标的真实姓名，以及精准到刻的生辰八字。
    用稻草编织成小人，制成一个巫蛊娃娃。
    几种特殊草药与矿石研磨成粉，涂抹在巫蛊娃娃表面。
    将毛发、精血等媒介，连同记录着目标姓名和生辰八字的红纸，一同塞入巫蛊娃娃腹中。
    最后还要搭配专属符箓和咒语，魇镇之术才可生效。
    与魇镇相比，打生桩则更为残忍。
    相传在古时，建桥前要先活捉一对童男童女，把男童活埋在桥头的桥墩内，而女童则生葬在桥尾的桥墩中，当桥建成后，他们就会成为了该桥的守护神。
    当然了，现代社会中，某些大型工程在施工前夕，也会举行类似于打生桩的仪式，只不过祭品多用鸡鸭牛羊等牲畜来替代。
    至于麻翁帮那些建筑业大老板平事时，打生桩所用的是何种祭品，就不得而知了。
    常胜之前在“青河小课堂”上，也听过关于魇镇术和打生桩的只言片语。
    他目光烁烁的盯着麻翁，嘴角的笑意多了些莫名意味。
    “麻护法会的还挺多。”
    麻翁见常胜并未追问那些巫术的详细法门，心中松了一口气，便自然而然的略过了巫术话题，继续说了起来。
    “起初凭借着几门手艺，帮一些有钱老板平平事，收入倒还可观……”
    “我三十岁那年，一个老板因为行贿和偷税，被员工举报，最后给抓进去了。”
    “在官差的审问之下，这家伙把魇镇和打生桩的事都给交代了，我也受到了官方的通缉，于是就开始了逃亡。”
    “在逃亡途中，我偶然结识了两位教主大人，见识到诸多神异妙法后，我决定加入白莲教……”
    在这之后，麻翁又说了许多。
    多是白莲教这些年来艰难的创业历程。
    起初两位教主想效仿清代时期的白莲教先辈，将总坛设立在白莲教的兴起之地——太湖。
    而太湖又处于江南富庶之地，有利于白莲教的发展。
    结果因为行事不够低调，刚吸纳了几十名信徒，还没来得及彻底洗脑，便被茅山派察觉了，遭到了驱逐。
    起初两位教主仗着有些本事，居然带着麻翁，三人直接杀向了茅山派的山门，打算跟茅山掌教过两招。
    只怪当时三人“太年轻”，以为在现代社会，真正懂道法的人没有几个。
    茅山派也仅仅是一个着名的旅游景点罢了。
    结果，一位负责在酷科仪中诵念经法、击打法器的执事道长，仅仅随手甩了三张金光闪闪的符纸，瞬间便将三人打成了重伤。
    三人这才对符箓正宗这四个字的含金量，有一个深刻的认知。
    在惊慌错愕之下，三人强忍着重伤的身体，朝山下逃窜而去。
    好在那些茅山道士并未追击，这才躲过一劫。
    麻翁有所不知，其实当年他们仨逃走之时，那位执事道长是准备出手的。
    正当执事道长准备将他们制住，交由官差处理的时候，一个须发皆白的老者出面了。
    那位老者正是茅山派的老掌教。
    老掌教阻止了执事道长，并且说了一句难以理解的话。
    “这三人另有死法，其中牵扯因果甚大，茅山不宜涉及太多。”