第511章 禁忌
作者:灵异大猫   十五轮回周最新章节     
    似乎想到了什么,但又忘了。
    鬼鬼们出入鬼域,以转交己生的方式形成良机,这是转世的方式。
    至于离开世界,跑到其他地方...咳咳。我们都在时代呆着呢好吧,这可以说有些路是封闭的,走不通,更多的是创造出来,或者衍变,但怎么说?不至于无解。毕竟贯通是双向的不是,只是离世可能有些难,这样的难是对于虚世而言。
    正常的世界是怎么离开来着?通天。或者说开天辟地。
    这是大路。
    既有这样的大路,就有小道不是。嗯。小道则是补漏。
    如世界存在一个漏洞,自己通过这个漏洞跑掉的同时也补上了这个漏洞。
    有些世界,的确存在漏洞,四处漏雨。
    可有些世界是完美的,尽管它是支离破碎的,但本质上却没有漏洞,比如虚世,它具备的是各种各样的缺陷,而不是漏洞。
    一个是补缺,一个是补漏。
    那句话怎么说来着?完美无缺。
    这样的世界什么都缺,但它又不缺什么,也就是说得认为它缺什么才行。
    这是认知,认知到无缺的状态。
    什么都缺,那就是什么都可以补,怎么补?
    一个是化物,一个是造物。
    化物通常代表离开,以把自己化了的方式离世,可自己是存在的吗?要是不存在,离世岂不是么有了?嗯。就是这样。
    造化造化,便是这样。
    最为简单的造物,便是化物,化物了离不开,它仅仅只是离世,离开了世界,外面有什么吗?什么都没有。
    虚无因自身不存。
    这是离世。
    另一种则是造物,可究竟要造什么?不知道。
    不知道缺什么,怎么能知道造什么不是。
    这是无知,也是虚世的奇异状态。
    认知到什么都缺,是无缺,但具体缺什么?不知道。
    这怎么造?呵呵哒。
    不是说不能造,而是这样的造是塑造。
    自己是存在的不是?世界是存在的不是?塑造自己,塑造万事万物。
    简单来说,就是玩泥巴。
    自己捏不出来自己因看不见,可以叫别人捏不是。
    别人捏自己,自己捏别人,捏好了,瞅瞅这是你,可这是你捏的,不是我捏的,不算不算,化掉化掉。
    在举个小例子好了。
    一株树木、一朵鲜花、一堆泥土。
    树木把泥土捏成了鲜花的模样。
    鲜花觉的这是树木捏的不像自己。
    届时泥土自化,它化掉的是自己吗?不是。而是树木捏出来的泥花,虽说化掉了自己,但自己还存在。
    这是化物,化掉自己成为鲜花的一生,重新回到泥土的姿态。
    那泥土自化之后,之前的塑造的鲜花成为了某种形象。
    我不像,我化了,你它丫的自己捏,看看你能捏出什么花来。
    鲜花表示:自己捏就自己捏。
    可这个形象吧...非常虚。
    这一捏就是杂乱无章,怎么捏都捏不好,可鲜花有没有一个参照体?有的。之前树木用泥土捏出来的鲜花则是印象,照着这个印象捏自己。
    捏出自己的模样,自己的形象,自己的现象,当捏成印象中的自己时,在进行修饰,改动,既是完美无缺。
    但...
    树木用泥巴捏出来的花朵,真的是鲜花吗?
    印象是模糊的。
    所以鲜花看这份印象不像自己,一个是看不懂,一个是模糊。
    看不清的自己,因无论是鲜花,还是树木,或者泥土,都是模糊的。
    那泥土化了,鲜花无论怎样捏,都是模糊的,因本身就是模糊,这是一个模糊的模样。
    印象是模糊,化了之后的模样自然也是模糊,也就是说,没有所谓的形象。
    那么得捏出一个形象来,让模糊变的清晰。
    这是自己的形象,就算别人看了是模糊的,但自己看却是清晰的。
    这时在让泥土和树木观看。
    树木:怎么有两朵鲜花?
    泥土:谁是你?
    鲜花:你们猜。
    一模一样的形象,别人可是分不清的,因这是自己的形象不是。
    到了这一步,形象宣布成型了。
    当自身与形成纷纷不动时,谁都不知道谁究竟是鲜花。
    一朵鲜花是生灵。
    一朵鲜花是万物。
    虽说万物皆有灵,但形象有灵吗?它有的是鲜花之灵,而自己是没有的,所以它是万物,这样的万物是无灵的,可它们却有主。
    这是无主。
    万物虽有主,但不曾认主。
    两朵鲜花一模一样,但...我知道你是我,可你却不知道我是你。
    这便是造物。
    造物最为基本的条件便是三生。
    无三生则是化物,这样的化是分化,从本质上来说属于自残形秽。
    如树木切割下来自己的一部分,给鲜花捏出一个鲜花模样,好听点说这是分化,其实就是自残。
    树木本来是完整的,分化之后还完整吗?不完整了。
    两生化物,三生造物,而化物的进程也与造物不同。
    如树木行驶分化,那鲜花捏出来的需要是树木的模样,而这是为了补漏。
    树木分化了,完整的自身是不是出现了一个漏洞?嗯。
    模样也好,形象也罢,都是为了补漏,可在怎么补漏,分化之后是会存在裂痕的。
    当鲜花捏出树木的模样时,这世间兴许没有树木这回事了,树木流失干净了。
    鲜花捏出来的模样,则是为了弥补,万物有灵,但只是有过而已。
    弥补了,只是说存在万物这回事,当鲜花给树木捏出了形象,树木虽无灵,但却有根。
    这是灵根之说,往后是嫁接,以嫁接灵根的方式,供万物回春,但不在如初,犹如新生。
    既最开始是分化,而后则是融合,融合之后化己,在把最初的树木给分出来。
    这是消融分化。
    最初的树木重新分出来了,可它们知道谁消融了吗?它们或许会知道鲜花消失了,但却不一定知道这份消失其实是消融,而且到了这一步,很多事情都变样了。
    还能分化吗?融合了分不出来,之后的分则是蕴育。
    树木蕴育出枝丫,枝丫彼此重聚,可枝丫会重聚吗?别想。枝丫是新的。
    所以树木需要凋零,若自身不凋零,枝丫可是不会重聚的,凋零时,枝丫散落,重聚根基,焕然又一新。
    两生化物,一无所有。
    这个新一具备所有,它自然可以把原本的鲜花与树木重新分出来,而代价则是一无,虽说无,但却拥有,可鲜花和树木知道吗?不知道。重新开始呗。
    这回事...返本溯源。
    仔细想想,自己竟然能分裂,很奇怪不是。
    除非是自己不完全属于自己,虽完整,但却能分。
    如我们就是分不了的状态,这不是说自己就属于自己的,只能说较为单调,而且...分化也不是什么好举动,分了就算立马在合上,那也是有裂痕的,充其量遗漏的较少而已。
    怎么说好呢?分化并不是不能化,但玩的方式得正确。
    于虚世而言,有所谓的漏洞吗?没有。
    分化了固然会造成伤痕,但由于世界的完美无缺的,所以这样的伤势本质上又是不存在的。
    这不是说分化了去捏谁,而是分化了之后直接在融合。
    分出多少,融合多少,就算有所遗漏,但它是会回流的。
    这是固步自封的方式。
    如分出自己的一小部分,也不指望捏谁,分完了之后立马黏上,而这一次次的分割,又一次次的黏上,则是化物的手段。
    遍体鳞伤的则是化物功成。
    自身锁于万物体内,固步自封。
    额...不能说是遍体鳞伤,只能说这是一个形象。
    当自身固步自封了,自然也可以离世了,自身都化物了不是,坐看岁月静好吗?不至于。
    离开玩玩呗。
    给世界留下了一件遗物,而自己也离开了。
    这是化物,自行切割,在自行巴适,但怎么说?虚世才能这么玩。
    虚世的感觉很少,可以有,也可以没有,这么玩没什么毛病,但正常的世界吧,那感受,绝对是刻骨铭心。
    是吧。
    为什么虚世能这么玩呢?
    因虚世比较单调。
    当化物离世,见证世外繁华之后,遗物是会衍变的,这是变化,不过以这样的方式离世了,不一定再能回来。
    遗物衍变了不是,没有描点了,但也不是不能跑回来。
    比如以画像的方式。
    当遗物呈景,这样景象是可以画出来的,就算是画的不同又怎样,但它仍是现象级别的东西。
    这样的现象是可以对世界造成影响的,比如说干涉遗物的衍变,呈现出扭曲的情况。
    比如一个世生以固步自封的方式,跑到禁区了,那遗物本应是朝着禁区的景象衍变,但由于当事者的干涉,遗物并没有顺应的做出衍变,而是成为了一个扭曲的点。
    世界又不是禁区。
    世界可以不朝着禁区的方向推进不是,世界就是世界。
    若世生作画,它们是以世界的角度出发的,则世界会做出改变,让这件遗物扭曲。
    一句话:世界不是禁区。
    当然,要是不作为,这样的遗物就是另一种情况了,它会衍变,但也不是朝着禁区衍变,而是具备禁区的因素。
    如世生入禁区,哇。这是世界。
    天然的认为,禁区是世界,而不是世界是禁区,进而...世界应该是这个模样,但仅仅只是模样而已,遗物会朝着这个模样衍变,但仅仅是模样,浮于表面的模样。
    它有任何威力吗?没有。
    这就像是一种色彩,在表面上涂鸦,因这样的色彩更加光鲜亮丽,而且是世上没有的,而这也是现象,但这样的现象是呈现在世界那边。
    当世生知道的足够多了,它们才会成为现象的轴心,对世界做出一定程度上的影响,而这取决于认知和角度的不同。
    迷糊的世生知道遗物代表着什么吗?呵呵。
    要是不知道,离世就是简单的离世,要是知道...嘿嘿。
    遗物可以说就是媒介,尽管这样的媒介,看不到摸不着,但却存在,而且这样的存在还是坚信的那种哟,因为它们是离世而来的。
    它们知道单调的世界是如何奇幻,也见证了繁华的禁区是如何平庸。
    那自己是属于世界那边的,还是归属禁区这边?这取决于态度。
    表表态。
    是将奇幻的世界建立在禁区,还是将禁区的事物带回。
    不同的表态,意味着不同的转变,万物是可以凋零的。
    若选择将奇幻的世界建立在禁区这边,遗物凋零。
    这等同于在禁区抽取遗物之力,让自身具备奇幻世界的力量,从而达到与众不同的地步。
    点石成金,移山倒海...不过尔尔,但抽也不是那么容易抽的。
    反向抽取,建立的作为的基础上。
    修练?差不多。
    只不过这样的修练简单而又轻易,仅仅只需知道它是怎么来的,这是其一。
    至于怎么做,这个就简单了。
    知道来自何处,怎么做无非是自身想怎么做。
    每日行一步,可以抽取遗物之力,认为可以那就是可以,至于这样的力量,能用来干什么。是吧。你想要用它来干什么?
    比如说点石成金,你想要用这样获取的力量点石成金,那就是可以。
    知晓来源,明知获取,清楚用途。
    完事。
    不过这样的奇异之力是总有耗尽的那一天的,遗物是会凋零的不是。
    所以呗,得弄清楚,点石成金用来干什么,或者说建立什么,只有当建立的什么时,这样的力量才会源源不断,就算很小。
    万物凋零,凋零到了何处?所建立的东西身上。
    这是造物。
    这份力量可以是恒定的,但首先它需要具备一个载体,一个恒定的载体,而且还有保证这个载体不会因岁月的冲刷而消磨。
    点石成金是造物之力,当谁都不需要金子时,它又会变成石头,而变成石头时,这份造物之力宣布耗尽了。
    是吧。用金子干点什么?又建立什么?才能源源不断?
    嘻嘻。
    小金子虽说是力,但同样可以是载体哟。
    比如说造物之力,可以点化十块石头,那金子总共就十块,怎么才可以增多呢?例如用出去。
    当用出去之后,别人又不需要这块金子了,而自己又拿回来了,又可以玩一次点石成金术了。
    别人不需要了,金子本来是会变成石头的,但自己需要不是?所以金子还是金子,可由于别人不需要了,增多了一次份额。
    这是用途。
    用不上的东西,有必要造吗?没有。
    但迟早用不上。
    自己会点石成金,迟早会把全部的石头点成金子,那这术法有用吗?无用了。
    金子变多了,珍贵的事物反而变成了石头,可自己会变石头吗?不会。可只要自己没有了,那所有不需要的金子都会变成石头。
    这是一无所有,而怎样一无所有,这个在简单不过了。
    禁区是繁华的不是,意味着在那里可以死的轻而易举。
    这叫驾崩。
    自己驾崩了,虽说所有的金子都变成了石头,但怎么说?这玩意成了粮食一样可以源源不断的种出来。
    那世生对于禁区来说是什么?
    一颗种子。
    无论这颗种子怎样玩,它迟早都会枯萎。
    无根之种,日渐凋零,无足轻重,死不足惜,不过这颗种子辉煌过不是?
    问问种子值得吗?种子会说值得。
    哈哈。
    永无再生之日。
    当物成为灵本身时,万物无灵,亦可以叫灵物。
    禁区可是有不少灵物的,这就像世界会产出一些深渊的事物一样,禁区同样会产出一些世界的事物,因它们本就是出自世界,或者深渊的遗落。
    当把灵物上交给世界,这东西就是灵根。
    挽回?呵呵哒。
    灵物自己都说值得了,挽回个鸡毛。
    灵物这东西是消耗品,而灵根一根是一根,至于怎么把灵物交给世界,这就涉及祭祀规格的不同了。
    或者说灵物先把转变成灵根,世界才会要。
    毕竟灵物更次,灵根更优不是。
    你它丫的献祭灵物什么个意思?让我们给它们赎身?它们自己都说值得了好吧。需要赎吗?嗯?
    咳咳。看在你们是无知小辈的份上,救赎就救赎好了。
    这样的救赎,可以说是一种买卖。
    献祭灵物,等同于卖。
    但你它丫的愿意卖,人家不一定乐意要。
    这是不成立的买卖,你得不知道这是买卖,才能成立,这个是问题吗?不是。
    无非是背后站着一个知情的主谋,而祭祀是无知的小辈,这就很符合世界的规矩了不是?
    不过...这不是买卖了,而是交易。
    救赎的买卖拒绝不了,而交易那是你情我愿,交易大多数都是会成功的,而买卖嘛,那是能推辞就推辞,就算推辞不了,最好让其成为交易,但和小辈算计,不丢脸吗?
    咳咳。丢脸总比血亏要好。
    一个小辈献祭一份灵物,这份灵物是什么价码就是什么价码,而给了之后,为了把这件灵物给洗洗,自己不仅得付出一份价码,还得又送出去一份,而且洗好了还得整活不是。
    买一送二,一赔三。
    这等赔本的买卖,谁乐意干谁干,小了还好,大了...呵呵。
    不和小辈计较,更是的因为这笔买卖不够大,大了直接就是一个字:滚!
    赤裸裸的恐吓。
    什么交易,那都是恐吓不管用的才有这回事,交易得先教不是。
    能简单的完事,谁乐意教谁教。
    禁区和世界很熟吗?别套近乎。
    当然的,要是禁区上交了世界需要的玩意就是另说了,咱们可以很熟,你们的小辈,咱们也可以教教,而这个玩意吧...灵根。
    把灵根整出来,在交给世界,那咱们可以亲近亲近。
    至于说怎么整...
    时代和禁区是不同的,世界和天下也是两回事。
    以世界的话来说:绝后。
    如时代有五谷杂粮,生生不息,源源不断,少一种有很大关系吗?没有。
    灵物这玩意生生不息,源源不断,一直可以种出来,不绝后怎么献祭?扯蛋。
    收集五谷杂粮之一,设为禁忌,此后无根,自此绝迹封尘。
    额...是不是要更加细化一些?嗯。
    一直种杂粮之一,但全部收集起来,堆积在一地封尘,就是不消耗,放在那任由腐败,这边该种还是种,种到种不出来为止,或者说种到很难出现,在明令禁止,自此绝后。
    种是种出来一个定量,定量一直堆积在那,又没有消耗,往后在想种,可是很难的。
    虽说根还有,但基础明摆着。
    生生不息算是破灭了。
    这是在提出明令禁止,就是顺理成章的事,但某些事物值钱了,人们往往会偷偷的种,很珍惜不是吗?
    但是吧...
    有用吗?
    杜绝不了偷偷的种不是,但可以直接压垮。
    摆明了给你看,我这边有这么多珍粮,一旦全部放出来,所谓的珍惜事物一分不值。
    你敢偷偷摸摸的种,那我就真敢放,大不了同样的过程,再来一次。
    一次洪水的冲击不管用,多来几次总会成为禁忌的。
    这是禁区的祭祀,亦是禁忌。
    禁忌的事物非常珍贵,但也同样一分不值,它一分不值的原因是谁的手上有无与伦比的基础,而它珍贵的原因也是同样,你它丫辛辛苦苦种出来了,当宝一样供着,那人家要是真投放了,你就是个笑话。
    一个巴掌不够响,多来几次看看效果咋样。
    不出意外的效果显着。
    明摆着告诉你,这就是禁忌,堂而皇之的绝后,自此尘封,一如当初,永无再生之日。
    作为消耗品,它是会腐化的不是,或者说消化,而这片堆积杂物的消化之地则是禁区,在这片禁区里是会存在什么的。
    比如说根基,禁忌的根基。
    至于说所谓的灵根...嘻嘻。
    绝世的灵根与腐朽的根基,不是每一份根基都具备灵根,大多是腐朽的,至于怎样形成灵根。
    这需要结论。
    灵物的结论,或者说种子的结论。
    灵物说值得,但值得也分很多因素的。
    可能是遗忘腐朽,可能是兴旺纪念...
    灵物说说看为什么值得呗。
    哈哈。
    不枉此生?啧啧。那可能是腐朽哟。而且你们真的存在一生吗?目标不要太大了,当目标太大了,以一切事物谱写出一份值得,那是不枉此生了,同样也是腐朽了。
    腐朽的根基,亦是不枉此生的尘埃。
    因无知。
    活到了头,竟然都不知道值得为了什么,那还是烟灰湮灭吧,最后的拷问,但这个答案是早已揭晓的。
    为了一切不是不行,但记得吗?嘻嘻。
    有些不枉此生是拥有一切,这很值得不是吗?但一切又不是你的,你也不记得这一切种种。
    所以得为了什么才行,哪怕是为了自己,自己很小不是吗?
    拥有一切,为了自己,嗯...值得。
    不枉此生...曾拥有一切...这一生不值什么,但很划算,值?值。
    值什么?划算。
    谁划算?自己。
    禁区会这样抱根问底吗?显然不会。
    不是每一个家伙都能成为种子,不是每一颗种子都能成为根基,不是每一份根基都能挽回。
    一份腐朽的根基,对于禁区来说可是一个时代好吧。
    世界想要捞走一个时代?啧啧。
    猜猜禁区允许吗。
    没有得出任何结论的根基,它是属于禁区的,而得出结论的根基.,它们会有那么一点点的残留,而这点残留的事物便是灵根。
    至于怎样把灵根交给世界。
    世化。
    一个时代是分很多阶段的,有些阶段是世时,有些阶段是明日。
    根基可以成为一个时代,而这个新的时代当处于世时的阶段,灵根则会消化,以消化的方式转交给世界。
    是转交给世界哟。
    前提是有这么一份灵根,不然根基仅仅是时代的根基。
    我们所说的腐朽的根基,只是说这个根基没有所谓的结果而已,若不曾结出果实,这份根基就是一个时代。
    如果这份根基是一个普通的时代缔造出来的,那么这个时代或许能超凡脱俗哟。
    禁忌时代?差不多。毕竟多了一份根基,不再平庸了。
    这个玩意可以作为时代的延续,也可以作为基础的根基,那时不在平凡,至于说不在平凡具体指什么...嘿嘿。不知道。
    禁区的路子和世界的路子是不同的,但这样的根基毕竟出自世界,倒是可以推测一番。
    灵物本质上是一种消耗品不是,当它成为根基时,也会成为一种消耗品,而这样的根基是没有结果的,意味着想要获得什么,就要付出什么。
    比如获取点石成金的奇异之力,其本身就需要遗忘某些事物,形成置换。
    当置换完成,根基也就缩小了,直至消耗的干干净净,而之所以会是置换,则是因为这样的根基一无所有,毕竟根基没有结出灵根的果实不是,那根基稳固吗?并不稳固。
    本来是没有的,想要有,就得置换,以自身没有一部分记忆,或者什么事物的方式,来获取这份与众不同的根基。
    这可是说是交易。
    但失去一部分在拿到一部分,这一进一出的岂不是白忙活?嗯。所以交易的事物并不等于完全的失去。
    在简单一些。
    如自己有一颗心,用这颗心置换根基之后,在拿回这颗心,而拿回的这颗心属于可以用的。
    这是世界的道道。
    失去一颗心是结果,拿回来的也是结果,而过程是怎样的,属于禁区,而禁区的道道...当结果切片了,过程亦是结果不是,无非是拿多拿少的问题。
    一个交代。
    根基有点用不是?哈哈。
    这个根基出自世界,那它是具备世界的特征的。
    如一万份资源分给一万个生灵,每一个生灵对每一份资源的利用率都是不同的,至于说怎么利用才是最为高效,这就要看多了解世界了。
    要是把一份根基平均的分给所有人。
    总有一些天才不是?但这只是理论。
    禁区可不会给你讲什么公平,同样的,世界也不会和禁区讲什么道理。
    所以这样的出自的根基分为三种状态。
    其一:成为一个时代的根基。
    这代表不会有谁从根基脑门上获取什么好处,因它成为了时代的根基。
    其二:份额。
    根基成为消耗品,而这样的消耗品有多少份,都是有数的,如世界讲究的是万,那这样的消耗品则有一万份,可禁区可以稀释不是,而稀释成多少就不一定了。
    其三:全部。
    谁都有一份,但也自此唯一。
    如一个游戏,有些家伙通关的层数比较高,而有些比较低,但谁都有一次机会不是。
    若不加上奇异的途径,而是正常的形成,那谁都有一份的结果就是稀释出来的,可不是谁都有那个本事稀释出全部的,而且...
    根基这回事,谁都有资格持有吗?呵呵。根基就算被造出来了,可不是谁都能消受的。
    怎样成为时代的根基又怎样进行稀释...嘿嘿。
    若一个生灵可以承载全部的根基,它可以成为一个时代不是吗?而它同样可以稀释自己。
    不一定能承载全部,故而存在残留。
    这是全都要的方式。
    要是能承载全部的根基,当成为时代时,也将稀释自己,要是不能...
    残缺的时代与残存的根基呗,但不是谁都会这么孤注一掷的,所以更多的是残留,不是谁都有把握成为时代的,既知晓残缺,还不如残留。
    这等同于将根基给切分,不伦不类的折中:此一时,彼一时。
    这就涉及到根基份额的问题了。
    完整的根基,当是谁想切就能切的?做梦还差不多。
    不过有些蛋糕很有可能提前就被切好了,之后无非是怎么分,又分给谁。
    选举呗。
    禁区反正挺喜欢玩这套的,而且出自世界的根基,那选举恰如其分不是。
    说这么多吧...算是照顾一下离世的家伙们,不过可以去的地方不多。
    禁区算是一个,但禁区也有禁区的特点,过程是极为容易遗忘的。
    如创世的过程中具体蕴含着什么?忘了。可结果没有忘不是。
    一切归纳于结果之中,这不能说是禁区的玩法,而是世界在禁区的玩法。
    至于其他地方...那就爱莫能助了,当不存在照顾这回事,更多的是照料。
    本来是打算说什么的?
    扯远了。又忘了。需要想想,需要找找。