384章 谋生
作者:灵异大猫   十五轮回周最新章节     
    以父的眼光看待儿子是不是挺有意思的?哈哈。

    至少神父觉得很有趣,若是按正常的辈分顺序,佛便是神子。

    佛穿什么裤衩,神只能扒了底裤那不什么都知道呢?嗯。

    或许其他家伙只是对于佛有足够的了解,但神这东东可以扒佛的底裤。

    当然佛也不是吃素的,给神来一个菊花残也不是不可能,毕竟下一周比前一周的手段更多。

    神佛可以混为一谈,但这其实是两个玩意,而混为一谈的原因则是佛的路径和神相似,当然,仅仅是相似而已。

    比如传说神为什么会受信仰影响?

    其实会受信仰影响的不是神,而是佛。

    准确来说也不是信仰,而是佛的一些兄弟姐妹。

    神,主次分明。

    佛则是糊化了主次的界限。

    佛的口号是什么?牛哔点:众生平等。

    虽说听听也就笑笑,但佛的确可以从某个层面上做到这样的事,而阴险是必不可少的。

    神不是什么好东西,但佛更不是什么好玩意。

    手段多了,意味着更加的黑心。

    当然最初的佛也并不是太黑就是了。

    神的未来需要实现,而佛能携带你去未来。

    这就像一个人嗝屁了,其灵魂犹在,但这份灵魂却被另一个家伙收拢了,拥有了另一个载体,得以继续存活,虽然是活在别人的身体中看待世界。

    这样的方式称之为融合,别名:厚德载生。

    生者融合死者,成佛的路径。

    这时候是生大,还是死大?嗯...死小。

    死者生以死,在体量上自然是比不过佛的,所以佛在融合之中占据了绝对的主导地位,只不过这时候的融合可不是两个意识融合成一个新的意识,而是两个意识都在的那种。

    佛开辟出了另一条神道。

    不必等到未来,身死之时,便是未来,而融合之后的佛代表现在。

    现在与过去相同吗?不同。

    佛固然能占据主导地位,但它们模糊了界限,导致了死者能影响生者,这种影响可不是什么提出意见,而是非常强硬的影响。

    这就像死这压制住了生者的一部分意识,导致了其生有缺。

    当融合的死者越多,这样的压制也就越狠,直至死者取代生者,成为主导,而死者是由什么组成?众生!众生之中谁才是主导?嗯?谁来当这个老大?咱们共同努力下的结果凭什么一个人出来当老大?配吗?

    所以融合的死者多了,固然能把佛的主导地位完全压制住,但它们并不能绝对谁来当老大。

    要不一人当一段时间的老大?这样的方式也不是不行,就是时间比较短罢了。

    这也是最初的佛,佛象众生意。

    众生是好是坏,是善是恶,都是佛象的一部分。

    佛有办法吗?么有。

    这类佛也被称之为古佛,较为纯正的那种。

    相比成神的艰难,需要在未来之中实现种种,成佛是不是挺简单的?嗯。

    仅仅只需要融合一个生灵便是踏入了佛门,简单吗?简单的过分。

    立地成佛并不是笑话,因入门太简单了,简单到仅需要融合一次便步入了佛门。

    或许融合有些玄妙,那么更简单一点的形容,食物!

    仅仅只需要把灵体或者说死躯,当食物一样吃下便能完成融合的效果,这样简单了吧。

    那时候需要食物吗?并不是刚需,且食物是有毒的。

    自然而然的成长,比吃可要好得多。

    简单霸道的吞噬便是融合,可想而知当时的佛门究竟有多么庞大。

    额...明知食物有毒,还会吃吗?真不一定会。

    所以在佛门成为大势之前,属于异类。

    只不过这就像帝后的神,佛也是属于捡漏的那种,或者是圣制下佛门是异类,但在帝治下,那就别管有毒还是没毒了。

    帝道时代的生灵,活的都非常艰辛。

    天上一万个大太阳烘烤是怎样的感觉?

    黑夜寒风冰窖又是怎样的酸爽?

    帝道时代的自然绝对是恐怖的,生灵最为主要的目标不是相互为敌,而是与帝开战,或者说与自然的战争。

    无论你用什么方式,只要能摧毁太阳,毁灭黑夜,干掉狂风,都可以。

    这样是一个特殊的时代,帝落时代。

    神为什么搞出鸿图未来?干不过呗。

    不信未来都得死,不得不信。

    当未来在某一个时刻全面复苏,与今朝重合,它们才能继续苟延残喘,继续坚信未来迈步更远,然后又在某一个时刻全部复苏,以一次又一次昌盛未来的积累来干掉五帝。

    神这东东可以说是被帝逼出来的。

    圣在皇的淫威下嗝屁了多少,那么神只会死的更多,后佛的情况虽然与神不同,但也是类似。

    如果自己迟早变的不在是自己,那么是自己改变,还是给别人去改变?

    自己!

    所以...佛步入了融合的道路,当身体里具备了两个意识,那么是否能保存下另一个?

    那么保存下怎样的意识?嗯...理智!

    绝对的理智。

    如把情欲划分为生死两面,那么死者占据的是哪一面?佛的情面,而死者本身就具备情面的,那么在双情的影响下死者是否能慢慢的压过理智?嗯。

    既然压过了理智,之后就算改变了,有什么比情绪更差的主导吗?没有。

    若死者在长时间的熏陶下情绪的主导改变成了理智,那么结果佛保留下来的理智,其欲望有多么强盛?绝对很离谱。

    当绝对的理智占据主导,那么佛还能动吗?

    不能!

    欲望没有动力,更何况是由双重欲望形成的理智。

    当死者的情绪全面改变为理智的时候,同样也是佛再也不能动的时候。

    虽死犹生的幸存。

    古神还能活蹦乱跳,但佛不能了,因它们面临的生存条件更加残酷。

    自囚于体内还能象征性的在体内活动,要是活在外面...呵呵。

    自身的意识被另一个家伙取代,而自己的意识受到全面的压制是怎样的感觉?

    崩溃!

    意识受到了全面的封锁,连思维都不能活跃一下,处处碰壁,可不就是崩溃么。

    在崩溃与象征之间做一个选,毫无疑问象征更香。

    宁永囚于世,也不接受崩溃之刑,但有了自囚于佛象的过程,它们已经能承受崩刑了,只不过由于融合这样的特殊转化方式,哪怕它们能够承受了,但依旧不能动。

    古佛恒定,虽生犹死,一个象征。

    这样的象征面对任何事物都无能为力,因它们压根就动不了。

    或许唯一的选择就是崩溃,自主崩溃,以此来完成解脱。

    既然活着代表就存在一定的力量,哪怕是一个象征,而这样的象征足以让自身崩溃了。

    渺小至极的力量,以崩溃的方式完成了灵刑。

    神魔不是一体嘛,而佛之后便是妖。

    佛象自崩,灵性自散,成为了早妖,只不过早妖从未出生过。

    渺小至极的灵性不足以让它们出生,只能让它们成为别人的养分,成为别人的养分是不是有更大的活动空间了?嗯。

    古妖存在,但又从未存在,它们是如同魔一样的特殊产物。

    它们脑子里的想法也没有出生这回事,除非...谁将它们给定住,当然这是后世的方案。

    如今的佛可不是不动的,又不是古佛,古佛很大程度是被逼出来的,而后世没有谁逼的话,自然在次精进。

    只不过...嘿嘿。

    修佛之路时不时的会遭受影响。

    古佛是什么玩意?两个自我。

    今佛又是什么鬼?嗯...对于心性的要求变高了,其实都是忽悠,因它们想要保持原本的自我,而不是成为古佛那样的众生佛,那可真是遭大罪。

    众生佛没有逼迫,可不是佛象那种象征。

    一具身体两个意识,那么两者会不会争夺?当然的,就算不争夺,双情在,死者一样会受到佛情的影响从而做出不理智的行为,比如压制佛的理性。

    不过次意识干不过主意识,但要是次意识足够多那就是另说了。

    为什么说心性的要求高呢?

    因需要有那种大无畏的精神。

    比如融合!

    两个我,融合成一个新我,美其名曰都是我,不分彼此,但本质上两个旧我都死了,成全的是新我。

    但要是一个家伙抱着融合成全新我精神,而另一个佛则是暗搓搓的保持这本我,那么融合的这家伙自然会消失,而佛代表新佛,亦是本我象。

    让另一个家伙融合牺牲,而自己活着,岂不是阴险?哈哈。

    其中的勾心斗角,那是别开生面。

    要是另一个家伙也是暗搓搓假意融合,那么就非常搞笑了,彼此干瞪眼,全都傻眼。

    这可不是古佛生死间的融合,而是全身心的融合,论收益自然是后者更大,这并非古佛做不到这样的程度,而是那个时代不允许这样做,做了等同于坐死,因它们面临的劫难是改天换日,全身心的融合一改全改,那岂不是全嗝屁?当然。

    当两个假心心的家伙假意融合,那么一具身体里则会出现两个不同的意识,这时候谁也没有这句身体的绝对主导权。

    说是平等并不为过。

    众生平等谁为主?无主皆为象,死象。

    融合的更多,更接近死亡。

    意识太多,自由争执,不要指望每一个意识都是那么的出类拔萃,不过这样的融合好的一点是,不会遭受负面的影响。

    比如情绪影响理智,因两者是均衡的融合,保持了平衡,但这样好嘛?不好!它们是一点都不想融合的好吧,所以之后也有了斩生这回事。

    融合之前是过去,融合之后是现在,而未来就是这些家伙欺骗的小白。

    斩掉现在,回到过去,共享未来。

    这便是方案。

    大风险大收益,而风险一旦翻车了,同样得付出代价,共享未来便是代价。

    当然这是上不得台面的手段。

    高规格的融合应该是两个我成全一个新我,一切交由未来,斩下新生。

    当融合的这个新佛斩下旧生,那么融合之前的两个佛都将复活,它们代表过去,而新佛斩下它们之后代表现在,当在此重合,则未来生。

    在以未来融合众生,分离古今,成为四面佛,若未来得以展望过去和今朝,六佛当之无愧。

    这是古佛的野望,但在第三周它们无法实现。

    因在它们的三周时期,并没有众生这样的渣渣。

    一个个要么是王子,要么是皇子,要么是圣子,要么是帝子,离谱的狠。

    忽悠众生不在话下,但忽悠前列,那可都是有祖宗的。

    虽然很多时候祖宗都是不靠谱的玩意,但有些时候这玩意特别灵。

    如古佛融合一个皇子,嗯...融合!

    兴许古皇瞪瞪眼,古佛就嗝屁了,虽说古皇以死,但谁叫你以生者之姿融合赋予了活性。

    所以很多时候只有把死做成定局才能融合,这样才能造成古皇以死的结果,至少在古佛时期就是如此。

    六位的确可以包容前五位,但这并不是包容全部,至少以捷径的方式一步登天不可能的。

    就算能硬抗着融合一位皇子,也就是那样了,子又不是皇,它们只是具备了部分因素而已,而五位之后的特殊时期,作死的不在少数。

    这样的情况到了第四周才得以好转,若以第三周的眼光看待第四周,那简直不要太幸福,幸福的嫉妒。

    若第四周有什么磨难,纯属是因为嫉妒,为什么我们这么苦,你们这么幸福?公道何在?公平何在?还有天理嘛?干!

    或许后者会认为,我们的幸福是你们拼出来的呀,你们不是我们的前辈嘛?但不好意思,这只是一厢情愿的想法。

    大树底下好乘凉,但大树底下更可能是寸草不生,杂草本来自于意外。

    这样一厢情愿单方面的想法,同样让第三周的部分家伙改变了一些思维。

    后生这样孝敬和遵从,享受一些幸福也不是不可以,但第四周同样出现了两个声音。

    凭什么要孝敬和遵从?我们一样可以拼出来。

    倔强。

    明明没必要不是吗?嗯。

    但正因为这样,老古董才沉默了,一如圣帝之争,帝本没必要。

    周位之变不过是换一种方式延续,又或是说是回答,回答古之疑问的对错与否。

    谁能评定对错?没有。

    谁又能给出回答?天。

    第五周的天。

    尽管第四周有了第十位,但天尊犹如稚子,不够。

    是以第五周开了。

    大衍五十,遁去其一,事对非错,无咎。

    中立性质的回答,亦分出了两面。

    若一切不存,对错是否非常可笑?嗯。

    所以无咎呗。

    若一切存在,是否有一个底线?嗯。

    那么过了得认错。

    若后者追寻的是前者,则是事对非错,挫败了得遵守游戏规则,可以不遵守底线,但得当一个中立。

    对外是中立,于内论事非。

    中立之地,事非之地,中立之所,永不超生,亦是永生。

    不是谁都可以当个中立的。

    能做到永不超生嘛?大多都是一个笑话。

    事对非错可不仅仅是喊喊,不是谁都能无咎的。

    事对可有悔意?若有悔意怎能无咎,自然得受刑悔过。

    中立的刑罚那绝对是牛哔,永不超生可不是白叫的。

    比如一个幸运儿拥有了一个外挂,而这外挂兴许就是中立的某一员。

    力量被榨干什么感觉?

    吃撑了饿极了又是怎样?

    这样的外挂可不是老爷爷般的角色,就算幸运儿死了,这个外挂也要一直充当着外挂被人使用,直至中立非错。

    无咎岂能认错?不能。

    最好连一点心思都不要有,不然可能就要享受永远的事非刑了。

    可要是进入了非错的地步,这样的家伙也永远不会死了,一般也是这样的家伙也在乐呵呵的充当老爷爷。

    没有谁可以追求中立的过错,除非此世仅存一方,届时中立自灭,因中立的家伙谁也打不过,永不超生嘛,字面意思。

    但是吧,中立是有两面性的。

    一切皆无,是中立的一面,而迹过留痕,又是中立的另一面,若中立不能操作还有什么意思?

    这点在事非刑中可以很好的体现。

    一味的否错固然能通过,毕竟目标直指无咎,但事非可是两个意思。

    非常有意思的刑罚不是吗?要不然也不会有永不超生的名号了。

    无咎需要能成,但最后却需要失败。

    能脱罪,但又回到了罪恶里面,试问有错还是没错?非意。

    事非成败转头空,青山依旧在,古今多少事,付诸笑谈中。

    中立的很多时候还是挺逍遥的。

    但指望中立能成什么事?不好意思,大多时候无能为力。

    中立造子,子可不一定会老老实实听中立的。

    所以中立的名声并不好。

    墙头草!

    不是这墙推不倒,哪能常长草。

    铲平天天的所有獠牙,天天就是个...

    咳...

    额...不正常的天天还是狠强大的,不是所有的天天都是中立的,但不是中立的天天就很离谱。

    五周之后基本没什么事了,无非是五十,还是遁一的问题。

    五十大团圆,遁一给点机会,但这个机会给出来和大团圆没什么不同,也就是另一面。

    有必要?或许。

    毕竟每一个五十都不同,重复有意思?

    所以呗。

    五十遁一,古今复兴,但有些家伙是不会同意的,毕竟古往今来,变数恒生。

    变取常而代之成为异,旧何在?

    不在了。

    若衍变成念旧,离一切不存还远吗?或许那时又是一个新的开始,新的循环。

    本没有必要创造一切,因何创造?或许是念旧而创造,以此了结。

    这样的结能解开吗?

    或许几多轮回少一人就是答案,让五十有缺,以此缔新,在让新结解旧结,但这又回到了之前的问题。

    新旧交汇,时代变了,而没有变的只有那个一。

    结成了环,但想要环环相扣,总的少一个才能维持不变。

    若所有人都出来了,那么核心的那一个还能苏醒吗?不能了。

    一醒全无。

    有解亦是无解。

    那么为什么会有那么多没必要的事?这是无尽旅途的精彩。

    无与尽。

    两个玩意。

    这也是禁区牛哔的地方。

    思无极,穷尽芳华生。

    不是说其他框框想不到,而是空无这样的理论很傻,想死自然什么都无了,简单明了,只不过无这个结论有时候可以解决很多问题,适用于十万个为什么。

    一个又一个问题可以不停的延续,也可以一个问题都没有,又可以在一个问题上停住。

    解决问题的最佳方式:没有你,则没有这个问题,还有疑问吗?

    简单暴力。

    消灭问题的制造者。

    哪来这么多问题,你就不该存在,当然我们都一样,只不过我们不会问谁,只会自问。

    弄不懂这个问题,那就换一个开始接着嗨。

    至于那个陈旧的问题...嗯...忘了。

    什么时候想起了,再来干掉它,或者说解决它。

    当然这是禁区的方式,世界这边则是逮着一个问题死干,文明则是作弊,比如先写上一个错误答案,之后在纠正,幽冥则是成为问题本身。

    每个框框都有不同的处理方式,但不得不说,禁区这家伙的确是学霸,虽说答案不一定是对,但至少能圆过来。

    自圆奇说可还行?哈哈。

    不可置否,百般无用,一无世处。

    在禁区很多东西都行不通,而在世界也不是太好用。

    人情世故,那一套,在世界考虑下是不是会被拍死。

    以为世界的上层很讲道理?不。

    这并不是世界的主流,世界的主流可是很暴力的。

    弱鸡才讲人情世故,世界的上层弱鸡吗?no。

    所以它们非常的不讲理,一个小卡拉讲什么大道理,一个巴掌就上去了。

    没拍死?听听。

    听完可能就笑着把你给拍死,堪称悲剧。

    禁区的东东在世界只有遇到特定的人才管用,比如那些受限于困境的。

    世界的困境一旦突破,那就是飞升。

    可什么人都能飞升吗?少数。

    所以禁区的一些可以解除一些困惑,让其另谋生路,效果比不上飞升,但却是蹊径,蹊径不算对,亦不算错,困惑的家伙最终还是会回到原本的问题上,进行证道。

    因这才是世界的主流:蛮干。

    阴谋诡计,尔虞我诈,在世界是谋生的手段。

    嗯...谋生。

    很多玩意都需要谋生,而弱者足以归类。

    若神父之流隶属于禁区,那么以世界的定义它们就是弱者,它们需要谋生,阴谋诡计,尔虞我诈,几乎是标配,这样它们才能有生命这回事,因这对于身处于世界的它们来说才是真实。

    禁区创世,以谋生为主。

    画一个蓝图,直接以爸爸级别创造万物,那不是在世界,而是在禁区。

    在说了,一个框框步入其他框框不是弱者是什么?当之无愧好吧。

    不过一个框框需要步入其他框框吗?嗯...没必要。

    但是吧,禁区就像一个蛋,没有外在的因素蛋会孵化吗?呵呵。

    就算蛋里面有非常多的兄弟姐妹,但你在这群兄弟姐妹中是怎样的地位?它们会听话吗?啧啧。

    自主孵化的蛋并非没有,但少之又少。

    兄弟姐妹并不能齐心协力敲碎蛋壳,所以这个蛋的结果通常是坏蛋。

    这是一个注定会不停恶化的蛋,所以在恶化之前,又或者说恶化之后是不是得想点办法谋生?当然。

    涉及其他框框便是谋生,而一份蓝图创造万物充当救世主的,则是拖延,或者说另一种说法:蕴育?

    蛋蛋存在的久了,出生之后,自然更加强大,但这是理想中的状况。

    把禁区的一个又一个时代,甚至是全部的时代都划分到蛋里,其中能顺利孵化了有多少?

    在实在一点,谁能在禁区时代中长生不死的贯穿整个时代?

    所以呗,大多都是坏蛋,没得救。

    瞅瞅时代的古史就能知道了。

    一个又一个朝代久了都被底层推翻了,那只能证明上层都是一群猪猡。

    神也带不动一群猪猡好吧,除非宰了吃肉。

    上层讲理,意味着底层暴力。

    上层讲理,底层又平和,那就意味着压抑。

    条条框框约束底层,不约束上层,不平的待遇,自然暴力,而上下一起约束,表面和平了,那一起压抑呗。

    比如禁区时代就喜欢玩什么潜规则,造成了上下隐性的不平,形成了某种优越感。

    时代是分割的还好,要是时代一统了,嘿嘿。

    一锅端。

    以文明的武器干掉一群上层猪猡容易吗?不要太容易。

    平时没干掉那是没办法一锅端,这要是一统了,一锅端的机会就来了。

    一个时代突然暴毙,一群猪猡全部死于非命。

    开启另一个篇章,文明式分裂。

    科技武器全面进入淘汰,无他,教训。

    一群猪猡全部暴毙的教训深刻不深刻?深刻。

    暴毙之后的纷争混乱深刻吗?深刻。

    吸取教训是美德,但从未吸取过变幻形式的教训,这就非常搞笑了。

    在一统吗?不敢了。

    一群猪猡暴毙还是有理智的,而没有多少理智了,那可真要死大片大片,一个时代瞬间没落,在贯穿时代的历史长河中可不稀罕。

    一统分裂一统,不变的进行曲,只不过形式不同。

    不是每次一统都能以分裂的方式重新进步。

    要是世界一统了干点啥?种田?不存在的。

    干天呗。

    要是天干趴了,没有对手了在干点啥?

    嗯...干自己。

    自己干多了,遂了心愿全部干死,灭世重开。

    不是谁都是古皇,能支撑一统。

    亦不是谁都是古圣,能制的服服帖帖。

    没见到世界的天天都是中立吗?区区一个禁区的时代不要把自己看的太高。

    额...有吗?

    额...没有。

    那...

    谋生谋生。

    额...

    被神父忽悠的佛家,其实就是听了一个小故事,其用处说大也不大,毕竟是小家。

    小家耳目闭塞,大家可不会听忽悠,当小家成长为大家,这就是一份交情了。

    精研未来的佛门,用处可不小,尤其是对于神来说更是如此。

    神需要桥梁,而佛家这座桥梁非常合适。

    但是吧...

    若是和尚知道这回事肯定会大声的哭诉质问:你对得起我吗?你难道不知道我和佛门的那群秃驴有仇?

    那么神父则会乐呵呵的说道:以子为矛,让其相残,岂不是更加爽快?

    和尚:滚!知不知道这是家事?

    神父:咱们是父子,我是父。

    和尚:等着被弑父。

    神父:知道为什么和尚要么是光头,要么光头包吗?

    和尚:......

    神父在佛家混,而和尚跑到了妖族混。

    不同于帝一在逮鶸鸡,和尚那是在妖族弄手段。

    神寂,魔功不可没。

    同样。

    崩佛,妖亦不可或缺。

    别看在世界不以妖魔为首,但很多事都与妖魔相关,背锅的好手。

    妖精这玩意怎么说好呢?

    聪明是聪明,但就像个宝宝。

    卖萌撒娇遂人心意,但翻脸无情也是一把手,其实翻脸无情的妖还是好妖。

    跟妖相处久了,迟早得死。

    八字不够硬,其实不够足,少于妖为伍,不说妖是祸害,但却是克星。

    本不该出生之人出生了,命途必定坎坷,早夭变是如此,那时候的妖并没有那么大本事,克是克别人,但多少是被自己连累,反正别人死总好过自己死不是?就算仅仅是多一个倒霉蛋,那心里也是安慰。

    这也是妖族的血泪史...