夜，已近亥时。
    乾清宫里，仍是灯火通明的，御前几张案桌上，堆着偌大的几垛折子。
    “这才闲了一日，竟积了这许多折子。”隆庆帝苦笑一声，看着萧墨轩的眼里甚是无奈，“明个儿的早朝，又是去不得了。”
    曾几何时，萧墨轩也和大部分人一样，认为一个皇帝合不合格的标准之一，就是是不是每天乐颠颠的去大殿早朝。
    “春宵苦短日高起，君王从此不早朝”嘛，若是一个不喜欢上早朝的皇帝，肯定是在后宫搞情况搞多了，身子乏了，自然上不得早朝。
    不过又有话说，“眼见为实，耳听为虚”，这么些年，萧墨轩也渐渐明白过来，其实上不上早朝根本不是什么大不了的事
    当今太上皇当年就十多年未上过早朝，可是事关天下民生钱粮的事儿却了然于胸，若事关重大，各部官员及御史可于奉天门前呼叫，由内府将文书送至圣前，这可是眼前实打实的例子。
    相比起来，大肆宣扬明皇不理政事的主子们，“自清高宗以来，御朝不登正殿，有终身未至太和殿者。一御史叫呼于门前，传命叫刑部或诛戮之。”
    借用当年萧墨轩曾经听过的一则冷笑话，“你下江南叫风流，我下江南却叫下流，呜呼哀哉！”同样不喜欢至正殿理事，为何一些成了勤政的典型，另一些却成了怠政的反面。
    当年萧墨轩也看过不少清宫戏，细想起来，似乎那电视上的所谓大殿都是乾清宫，这个倒是实情。可乾清宫……萧墨轩想到这里忍不住抬头看了看四周，顿时更觉得哭笑不得。
    眼下自己在的地方，不就是乾清宫嘛……这哪是大殿，这是寝宫啊。也就是说，辫子皇帝当年就是在这里“上朝”的。可若是如此。为何当年太上皇在永寿宫接见大臣，如何就不能叫“上朝”了？这是哪门子的道理嘛。
    “万岁爷，这是户部宣课司上的。关于钱银的折子。”司礼监秉笔太监孟冲从厚厚一垛折子里头。把最上面一份递了过来。
    “朕这乾清宫里虽是榻位甚多，你躺了却不合规矩，你若是乏了，朕便准你在朕的躺椅上眯上一会。”
    新得了皇子。今个又定下了名，隆庆帝甚是喜悦，留着萧墨轩在宫里陪用了膳。
    又有几件事儿，想拿来和萧墨轩商议，便没急着让他走。可是又看眼前这么几大垛地奏折。怕是子时前是批不完了。
    乾清宫是皇帝正经的寝殿。东西暖阁共有二十七张床位，尽给皇上一个人用。每日里便是殿外的侍卫，也不知道皇上到底会躺在哪一张床上。
    “万岁爷与其搁着萧大学士在一边，倒不如拿折子听一下萧大人地心思呢。”孟冲在一边听了隆庆帝地话，呵呵一笑，插了句嘴。
    “此话可说得。”孟冲的话，正合隆庆帝的心思，瞥过眼来，看了萧墨轩一下。
    “子谦你也算是出身户部。且看看户部给事中孙枝的这份折子可有道理。”也不等萧墨轩分辨。隆庆帝便把折子亲自递了过来。
    皇上亲自递过来地折子，自然不能不接。况且萧墨轩是文华殿大学士。辅助皇上圣裁也是本职之一，当下就接了过来看。
    大明开国之初，原本也是禁用金银为价的。可自洪武年末，民间使用白银之风日盛。至成化年，朝廷又修准以金银为价，以银代钱之风，渐成大势。
    至成化七年，各地赋税多有以银计者。时湖广按察司佥事尚上言云，赋税动辄以白银计算，而民间小民何来金银？此事之后，朝廷又许以物抵税，方解。
    嘉靖帝时，又有户部主事范燧的上表奏，言有奸商恶吏坏钱法，请以官价铜钱七分折银一分为折册库，商税及官员赋税依此数用白银计，帝准之。
    若论起来，铜钱也好，金银也好，皆是货币。为何民间百姓偏爱金银，要知道在明成化年前，金银在大部分情况下只能作为贵重金属而流通，其主要作用也并非货币。
    可为何到了明代，金银却突然异军突起，成为最重要的货币计量单位？
    这个问题，不但是在大明嘉靖四十二年这个时候很难解答，即使放到数百年后也仍然无法尽述。甚至还因此而分出了一个学术分类，白银资本研究。
    后世皆知，中国在明末已经产生了资本主义萌芽，可这萌芽究竟从何而生，却甚少有人去问过。
    好在萧墨轩做过户部侍郎，也做过直浙经略使，手上有大把的典籍和资料可以去看。
    后世之人，往往好一个专家之名，可是何谓专家？眼下萧墨轩其实就已经是一个不折不扣地专家了，只是大部分时候，即使是他自己也没法去发现。
    翻开一本中国古代史，放眼去看，在明成化，弘治年前一直以铜钱为主要货币。至宋，元，明，甚至开始出现了官府发行地纸钞。
    这些纸钞的出现，又往往在后世被视为社会的进步。但是，实际上这些纸钞绝不是以为催进社会进步而为目的出现的。它们出现的目的很简单，也很残酷，那就是作为统治者掠夺财富的工具。
    但凡爱看三国故事的人，大多都听说过一个故事。刘备入主西川之后，缺钱少粮，于是问计于刘巴。刘巴献一计，数月后，西蜀仓库满盈。
    刘备虽然有诸葛亮做军师，可是诸葛孔明也不是神仙，当然不可能给刘备变出满仓地兵器和粮食来。那么刘大耳地收获从哪里来？自然就是掠夺民间。
    刘巴献给刘备的计策很简单，“铸大钱而当百用”，找个形象地比喻，就是找张a4的纸，在上面写个1，然后再加四个0，最后告诉你，这就是一万块钱，你可以拿去用了。虽然那纸是用铜做的，其实细想起来和印在纸上也多大区别。
    作为一个从数百年后来的人，萧墨轩也断不会尽带着啥批判的目光去看这些问题。毕竟什么时候说什么事儿，要是拿回到数百年后，萧墨轩眼下岂不就是个“封建大毒瘤”的狗腿子。难道非要拉一帮农民，带着他们在全世界推行**才成。
    眼下这个时代，当然要站在这个时代的立场上去考虑问题。
    与后世不同的是，无论宋，元，明，或者是更早的刘备。他们发行货币都不可能和后世一样去搞什么“金融储备”。印了就是印了，造了就是造了，你拿去用就好了。
    再加上官钞和铜价相差甚大，历代各地多有执私钱者，日杀而不止，便就是因为其中利润丰厚，按照某马的话说，就是资本的力量令人敢于“铤而走险”。
    这些私钱的流通，也严重影响了国家的货币基础。
    不过又有俗话说的好，“上有政策，下有对策”，民间的对策也很简单，那就是我尽量不认你给我发的钱。
    至明成化年间，民间交易已是多好用金银，相对铜钱来说，金银作为贵重金属，价值稳定性要高的多。这一股风气愈演愈烈，最后就连朝廷也不得不修改律法，认可了白银的货币地位。
    白银毕竟是一种稀有的贵重金属，白银货币的产生，使普通百姓更加广泛的和市场联系在一起，而这种货币的稳定性，是铜钱和纸钞所无法取代的。于是在明成化后，以白银货币为起由，资本主义萌芽逐渐开始东方产生。
    嘉靖时，铜钱七分折银一分，乃是钞价，实际上铜料一百斤始值银十两，和官价的差额足有一倍之多。核定官价本是好事，可此制一出，民间积蓄旧钱却因此阻滞难用，钱法愈坏。
    眼下孙枝这份奏折里的意思，便是请求朝廷恢复商税收钱之制，以流通百姓手上的铜钱通宝。
    刚看完了折子，萧墨轩心里头其实已经有了主意，面上微微一笑，合上了奏折。
    “子谦以为如何？”隆庆帝见萧墨轩淡定，大是心安，迫不及待的向萧墨轩问道。
    “皇上请恕臣直言。”萧墨轩起身行礼道，“其实行银税也好，行钱税也好。依臣看，都只能治标，却治不了本。”
    “有话便说，莫要引得朕赏你廷杖。”隆庆帝和萧墨轩在一起的时候，倒不显得拘束，就连天子之尊也顾不得，直直的一拳拍在萧墨轩肩上。