303. 巫祝与往生世界
作者:沿海高冷咖啡   吸血鬼骑士起源最新章节     
    “尊敬的学者,既然您懂得这么多,请再讲一件令我困惑的事情吧。”

    “什么呢?”

    “你也是巫祝吗?你是……北方人的巫祝吗?”

    “哈!这竟然是你困惑的事情。”

    “我在北方的城堡居住了一年,他们信奉‘创造世间万物的造物者’,这事千真万确,是一位博学的主教告诉我的。我从没在城堡里见过巫祝。你究竟算是什么人?真的是北方人的巫祝吗?”

    “我是学者,正如你认识的隐士那样称呼的,我是个博学的‘古代’学者。只不过我可没有死。我一直活着。对我自己来说,我就是个‘现在’的人。”

    “那么你懂的这些……北方人的学者都懂的吗?”

    “当然不是。”

    学者摆出高傲的态度。

    “我敢说即便今天的世界上,懂我的人也没有几个。绝大多数都是些照本宣科的家伙,脑子到生命尽头的时候都还没怎么用过!”

    “哈哈!你真是个刻薄的人。”

    “哼,这都是事实。”

    “我所研究的理论,是别人从未涉足的领域。他们喜欢喊我疯子。但我觉得他们傻。我与整个学术界互相鄙视,大家谁也不吃亏,哈!”

    希林已经低头偷笑了。

    “我研究的是一种隐秘的力量,原始的、超自然的力量!人类所有的文明都对其怀有向往。”

    “就是巫术?”

    “对。巫术的力量。”学者非常地亢奋,瞪大了眼睛,注视希林的面容。少年未免有点害怕——被古代学者的样子吓到了,他该不会也疯了吧?

    “超自然的力量普遍存在于世间,无论哪一种人类文明的探索结果都会殊途同归。那就是所谓的巫术。”

    “掌握这种力量的人,就是‘巫’。”

    “巫祝?”

    “巫祝是其中一种,远古神明的仆人。无论是高山上的蛮荒部族,还是荒原上的游牧部族,或者海洋里的类人部族,都有巫祝侍奉他们各种崇信的远古神明。”

    “还有一种,是那些流浪在城市边缘的塔瑟人商队中,号称可以通灵和算命的神婆、神汉。他们不侍奉远古神明,却靠着巫术谋生。”

    “还有一种人,哪怕身处于文明的社会中,饱读清高的诗书,却仍在偷偷研究隐秘的世界。”

    “哈,这种人才是你!”

    “受到教化的人变得富足,但也愚钝。人们生来相信虚伪的修士。但总有些聪明人在探索宇宙的奥秘。真相以隐秘的方式传递。像是轻声地耳语,诉说着过往。”

    “真奇怪,你是怎么走上这条路的?天生的吗?”

    “一半一半吧。我天资聪慧,又时常怀疑权威。个性与环境相互早就,才走到了这一步。”

    “最开始的时候,我仅仅是好奇:死去的人去哪里了?他们还在注视活着的人吗?他们还会讲话,还有意识吗?当人类的肉身腐败以后,那些美妙的思想都去了哪里?”

    “唉……”

    学者深深叹了口气。

    “最开始,也是唯一深爱的儿子离我而去,才使得我放弃原本取得的学术成果,转而研究被学术界嗤之以鼻的迷信传言——通灵之术。”

    “所谓“巫术”,是活着的人与往生的人沟通的桥梁。能够使用巫术的人,则是这种桥梁的缔造者。”

    “那个时候,我寻访了大量混迹市井的巫婆和神汉。巫术大多是一代代口耳传承,他们代代相传,却没有成文的典籍。想要深入了解,就必须亲自研习。”

    “你后来找到儿子了吗?”

    “没有。”

    “很可惜,事实与愿望相违背。我研究的结果完全否定了我的期望。”

    先贤帕祖托仰面长叹。

    “活着,意味着肉体生长、精神越发饱满;而死亡,意味着肉体腐败,精神破碎化为乌有。”

    “人死后灵魂破碎不复存在,根本没有转世一说。通灵也是一定程度的江湖骗术。被召唤出来的仅仅是一部分灵体的碎片,不是真正意义上的人。随着时间流逝,这些残存的灵体碎片会更加破碎直至乌有。”

    “真可惜。”

    希林也感到惋惜,蜷缩起身体。当他想到自己也不可能再遇到过世的亲人以后,由衷觉得悲凉。

    “我的理论一问世,就遭到教廷和传统神秘学派的双重打压。前者厌恶我的言论惊世骇俗,后者则憎恨我掘他们财路。我被他们划入异类,驱逐出所有的学术圈子。”

    “但我没有放弃。”

    “我继续自己的研究,将其视为终身的事业,随后才找到了联通现世和往生界的方式。”

    “凡尘的虚与委蛇令我疲倦,我更愿意来这个世界追寻真理。我离开后,留给后人一部手札,等待有缘的人追上我的脚步。”

    “尽管我使用了复杂的密码,但我终归……还是希望被人理解的。”

    “好吧,我想我明白你的意思。”

    “孩子,你和我一样,也是个天然的领悟者。”

    “那又是什么?”

    古代学者自豪地敲击法杖。

    “有一些人,天生具备适合成为巫祝的体质。他们的肉身天然地能够与往生世界建立联系,自由地穿行其中。”

    “他们甚至能听到巫祝的呼唤、看到旁人无法理解的幻视,可以踏入特殊的结界,甚至无意中可以走进往生的世间又回来。”

    “你说的对,我是这样的人。”

    “我也是。如果没有天然特殊的体质,即便皓首穷经也无法更加接近这里。我挖掘出自己独特的潜力,才能够穿行到这里。找到我的导师——元初的巫祝。”

    “我们这种人,天生适合被灵物寄居,理所当然是成为巫祝的最佳人选。”

    “如果我们没能遇到一位通晓巫术的导师,大概率只会成为人群中的另类。或许会自学成才一些算卦、看相、通灵之类的雕虫小技。”

    “如果像我这样有幸身兼学者或修士一职,则很有可能在艰苦的修行中参悟出神秘的知识。成为特立独行的隐士。”

    “相反地,如果一个人不具备天生的质地,却又向往巫术的能力,强行去学习一些自身无法理解的内容,则会大概率地导致疯癫。普通人强行献祭自身则会最终走向死亡。”

    “就像那个疯子。”古代学者无情地看着疯隐士。“可怜的家伙!”

    “所以孩子,巫术的传承很重要。我得和你好好讲一讲。”

    “像你们那种古老的部族里,巫祝有专门的学徒,他会将自己领悟的知识尽可能传授给学徒,培养下一代巫祝。”

    “由人转变为巫祝的方法是“献祭”,祭品通常是自己身躯中重要的组成部分:整个头颅,或者大脑,或者眼睛,或者躯体的一部分。当然,获得的知识与祭品的重要程度相关。愿意献出头颅自然是最虔诚的那种。”

    “献出的身体部分会被灵兽分食。作为交换,灵兽与残肢融为一体,成为新的生命体——半人。”

    “半人丧失了人类原本的情感和语言能力,但获得了洞悉世间奥妙的能力和与远古神明沟通的能力。而巫祝留在部族中,人们供养他躯体上仍为人类的部分,依赖这部分人性为部族提供帮助。”

    “我听出你的用意了,你说了这么多,还是想要我献祭自己的肉身。跟你说,门都没有。我没兴趣。”

    古代学者听了,有些咬牙切齿。他努力拉近二人之间的距离感,但希林这孩子怎么就对他的话语没有兴趣呢?

    “孩子,我不是这个意思。我们再说点别的。巫祝并非只是你看到的那样,他们还掌握了强大的力量。巫祝擅长的能力,例如穿行术和召唤术。”

    希林又勉为其难地好奇起来。

    “哈,你果然有兴趣!”

    “穿行术,顾名思义是来往于现世和往生界两处界限分明的地界的法术。”

    “巫祝可以借助灵物开启穿行法阵。随心所欲地前往人类世界的任何地方。反复地穿行于两个世界,还能创造出类似‘瞬移’的效果。”

    “嗯……这个我本来就会啊……”

    “可你不会开启法阵!你每次怎么来的?从泥潭里面挣扎着出来的?哈哈!”

    古代学者大笑。

    “巫祝可以踏上往生之径,那是人类世界尚且能够通往往生世界的道路;而你只能徘徊在往生之海,里面充满逝者、尘埃和不死之物的海洋,满是痛苦的挣扎。这就是科班出身和野路子的区别啊!”

    希林一脸地无聊。古代学者仍然拉着他不放。

    “还有那个,召唤术。”

    “召唤术?”

    “召唤往生世界的仆人或法器来到现世。”

    “可我也会啊……万事通不就是我的仆人。我手里还有上古神剑呢。”

    “不一样!你用的,全部都是野路子,大喊一声自己瞎起的名字?太傻了,你喊得不尴尬吗!”

    “诶……这个……”

    “你的做法,完全都是错的!根本就是在践踏自己的天赋!”

    “又怎么样呢……如果我从来不觉得这是什么天赋,就不觉得是糟蹋啊。”

    希林一副没所谓的样子。而且他的想法很笃定,就是不想献祭,没得商量。

    费了这么多口舌仍旧无动于衷,古代学者不禁发怒了……