第6章 太素天帝恨天民。23.04.09
作者:楚太上   楚太上的高武世界最新章节     
    ——《魔潮案》——
    ——《无忧线》——
    女冠小曦道:“别的除了点金法、遁地术之类的,我就不知道了。”
    无忧:“啧,先弄火法吧,宝,你有什么建议吗”
    女冠小曦道:“三昧真火,我就知道这个。”
    无忧:“三昧真火啊,这玩意儿不是秘法神通吗?!”
    女冠小曦道:“可我就知道这个名字啊。”
    无忧:“啧。头壳痛”无忧轻抚头颅,无忧重新镇定随后开口说道,随后用铜钱问到“喂喂喂,秋大侠听得到吗”
    秋风和:“听得到,无忧道长。”
    无忧:“秋大侠你那边怎么样?”
    秋风和:“我还好,李姑娘刚刚突然得了失魂症,去世了。”
    无忧:“嗯,这种事情秋大侠应该经历了很多对吧,不过李姑娘的尸体可以给我吗?”
    秋风和:“我要带回他的村里人,还给他的父亲。”
    无忧:“对,但是也得把头颅修好吧,毕竟头顶一个大窟窿也不太好看”
    秋风和:(有窟窿吗)
    (没有,暴毙)
    秋风和:“她头顶没有窟窿,是突然暴毙的。”
    无忧:“原来如此,行,那我和曦打算去风媒那里问点东西,您有什么打算吗?”
    秋风和:“我刚从风媒出来,打算稳固一下修为之后,去荒山村看看能不能完成李姑娘的遗愿。”
    秋风和:回复无忧↑。
    无忧:“善,我最近在寻找火,土,金类功法,如果大侠有消息,就帮我留意一下,拜托了”
    无忧:说完看向曦“宝,你有什么想说的吗?”
    女冠小曦道:“我没什么想说的。”
    秋风和:“火、土、金……我身上还是雷法比较多,而且都没到能传授他人的境界,我会为你留意的。”
    无忧:将半片铜钱收好,随后搂着曦的腰进城去找风媒
    无忧来到了风媒,风媒之中满是红线拉扯着一根根竹筒,男人抓着鸽子,抚摸着鸽子毛。
    无忧:“辛苦辛苦,风媒先生”无忧拱手抱拳,满面堆欢
    风媒男子道:“客官买消息?”
    无忧:“我想向您问一下,这附近可否有人出售金火土类型的功法,真是麻烦您了”无忧不好意思的说道
    风媒男子道:“福州城中没有卖功法的,要学功法得去拜师。”
    无忧:“不知哪里有传授这三类功法的呢?风媒先生您消息灵通,麻烦您找找,辛苦辛苦”
    风媒男子道:“五两银子。”
    无忧:从怀中掏出五两银子,毕恭毕敬的双手奉上,毕竟求人办事嘛,不寒碜
    风媒男子道:“可以去五病宫、五毒教、四季剑门、栖霞寺。”
    无忧:从怀中多掏出一两银子“风媒先生麻烦您介绍介绍”那银子毕恭毕敬的双手奉上
    风媒男子说着话,分别指了这几个地界的去路。
    无忧:无忧仔细聆听并记下
    风媒男子道:“这五病宫乃是魔宗的门派,本地的五病宫专修《五毒伤天疫神蛊》和《病魔业障身》两门功法,皆是五行俱全的功法。”
    风媒男子道:“五毒教是苗疆的传承,本地这一支修的是《三尸恼神丹》一脉,五行俱全,别有玄妙。”
    风媒男子道:“四季剑门专修四季剑法,本地这脉不例外,只不过本地的这一支推陈出新,在四季剑法之上,推出了四象剑法。”
    无忧:“剑术……”无忧眉头紧蹙,叹了一口气
    风媒男子道:“栖霞寺的来历颇为奇诡,乃是栖霞寺缘起于隋代高僧昙迁,距今已有上千年历史。唐武宗会昌年间,因毁佛诏令付之一炬,栖霞禅寺未能幸免,寺中僧人均赴往生,栖霞寺沉寂数百年,后在元朝17年,道士唐大淳重建为全真观。而本地的栖霞寺便是昔年栖霞寺沙弥化鬼后建成,寺中秘传颇多,基本上都是出自尘世功德凝结成的栖霞洞,更不必多提其中的精微佛法典籍、诸佛陀菩萨宝象。”
    无忧:无忧定了定心神“多谢风媒先生”无忧鞠躬礼拜“那么先生咱们他日再见”
    无忧:随后无忧带着曦前往栖霞寺
    来到栖霞寺,青石铺成的台阶像是长蛇蔓延过牌坊,精巧的位置令上山路上万道霞光飘洒在山间。这美妙的霞光,就像是一场燎原大火,把整片天空染红的大火。
    无忧:无忧看着这般景象,心中有感而发,手中飞剑做刀缓缓的舞动,一式金顶初雪顺势而发
    无忧舞了一刀。
    无忧:舞完之后继续带着曦,继续上山,前往栖霞寺
    女冠小曦道:“我们进去吗?”
    无忧:“进,如果有什么危险的,抛下我,活下去”
    无忧:说完之后进入其中
    进入栖霞寺,栖霞寺的一众鬼僧徘徊不止,此地没有一砖一瓦,乃是就山壁开凿出的一座石寺。四处都是雕刻的佛像,及宣扬佛教教义的经文,还有种种壁画。佛门壁画多种风格层出不穷,威严的明王,令人看破生死的大黑天,普度众生的绿度母,总有那么一样,能叫人感觉到冲击。而这里,壁画中却是烈火中的阎魔尊,四大性力轮转动不休。
    女冠小曦随之进入了栖霞寺。
    无忧:进入寺中,找到迎客僧毕恭毕敬的施了一礼“扎西德勒,这位法师您好,我是外地来此求学的”
    鬼僧知客僧双手合十,他惭愧的道:“这位檀越,恐怕最近寺中无法招待客人了,如今住持的意思是要封山。”
    无忧:“这……不知法师可否告知一二?”
    无忧:无忧脸上漏出沮丧之色
    鬼僧知客僧道:“近日寺中念经之时,惹来魔障,此鬼神面型如倒挂的琵琶,脸上竟然有四只眼睛、两张嘴巴,每一只眼睛都是精光闪烁,如旋火轮,似掣电闪,眼神简直能够看到人的心里去,真是古怪。经查阅书籍,乃是《大难法名经》中记载的堆惕鬼。”
    鬼僧知客僧道:“因此需要清除魔障,免得僧人陷入魔障之中,困于无端障见却自以为见了佛陀,那可便不止是一堆惕鬼之事了,而是无处解脱的魔国降世!”
    无忧:“哎”无忧长叹一声“这天下……”摇摇头
    ——《秋风和与李霄溟合线》——
    风媒男子道:“龙王庙,那里的庙祝就卖神水。”
    秋风和:“多谢,还有一事想问,您知道这附近哪里有金津玉液卖吗?”
    风媒男子道:“金津玉液,你可以去丹霞派问问。”
    秋风和:“了解了,接下来有些消息要买……昨天问过您的折冲赤符道人,您可知道他为什么要打开囚魔窟的缝隙?”
    风媒男子道:“五两银子。”
    秋风和:还好不算太贵,于是交上钱财
    风媒男子道:“折冲赤符道君是为了打开囚魔窟,勾召黄泉,将希夷之世的存在暂时拉扯到人世。”
    李霄溟,鸽杀。
    秋风和:“暂时拉扯希夷之世……他、他为何要做这种事情?”
    秋风和:“我靠……”看见李霄鸣死在自己面前吓一跳
    风媒男子道:“五两银子。”
    秋风和:“李姑娘一心惦记着她的村子,想来来风媒应该是为了购买荒山村的信息……这里明明已经距离荒山村不远了。我打算将的尸体送回村落,我是她请来帮忙的,先生能不能帮忙把他刚刚购买的消息写下来,作为她的遗物,由我一同送回荒山村呢?”
    风媒男子道:“三十两金子。”
    秋风和:“这么贵,那就算了。”给出五两,“我刚刚问题的答案。”
    风媒男子道:“那是他们在‘天母秘境’群仙宴饮中定下的事,他们要回到九州山河来。”
    秋风和:心中思索,似乎是上次那个姑射观中人提到过的……
    秋风和:折冲赤符道君和我们当时一样进入了仙宴那种地方,随后和那里人约定要来这里……
    秋风和:总之这边的事情大概有思路了。
    秋风和:将李小明的尸体放入袖里乾坤中,“我知晓了,在此谢过先生,先告辞了。”拱拱手,随后离开。
    秋风和:先回客栈,把自己听说的事情和师父交流一下吧
    秋风和:回到客栈向小二询问道:“小二,你们这边的龙王庙在哪里呀?上次没有听你说到呢。”
    店小二指了去龙王庙的路道:“龙王庙在青龙墟。”
    秋风和:“多谢小二,不知道青龙墟是什么地方呀?”
    店小二道:“那是片山。”
    秋风和:“山间有人家吗?为什么龙王庙会被建在那里呢?”
    店小二道:“那地界有人家。”
    秋风和:“这样啊,多谢了,其余的,等到了那个地方再探吧。不知道丹霞派的山门在哪里呢?”
    店小二指了去丹霞派的所在。
    秋风和:“多谢多谢,辛苦您了。”拿出50文给小二,我们大概今日就启程去别的地方了。
    秋风和:告别之后去找两位师傅
    秋风和找到了崔雪梨和崔雪历两人。
    秋风和:“二位师傅,徒儿回来了。”恭敬给两位师傅行礼,然后介绍一下打探的消息,“那位折冲赤符道君,当日打开囚魔窟,是为了兑现他在‘天母秘境’群仙宴饮中定下的事,是为了将希夷之世,暂时的拉到九州中来。”
    秋风和:“二位师父,所谓‘天母秘境’群仙宴饮,感觉好像是当时姑射观中那位道友说的,他的师父前往那个地方,您觉得呢?”
    崔雪梨眉头一皱,感觉事情不简单:“天母秘境不是说是假的吗?”
    崔雪历手持法剑道:“希夷的事,谁说得准。”
    秋风和:“风媒的消息还是很保真的,您看他叫希夷之世短暂的出现在九州,便撬开了囚魔窟的一条缝。那跑出来的神魔,应该就是希夷之世中的人了?”
    崔雪历道:“还有鬼神。”
    秋风和:“接下来,我们继续调查这位折冲赤符道君?或者去试着找找那处裂缝,去周边看看?”
    崔雪梨道:“去找裂缝吧。”
    秋风和:点点头,“我们在这里暂时还不认识其他门派,这种事情普通人又不了解,感觉又要去向风媒打探消息了。这次二位师傅一起去吗?”
    崔雪历道:“裂缝存在的地方实在缥缈难寻,不如去调查折冲赤符道君。”
    崔雪梨道:“狗咬刺猬,无从下口。”
    崔雪历看了眼崔雪梨道:“你的话,我觉得还是有处下口的。”
    崔雪梨看了眼崔雪历的法剑,大叫道:“你!我!我要不是差把兵刃就和你拼了!”
    秋风和:原初师傅是不是在暗示什么,赶忙上前,“两位师傅都是为了调查案情着想,不要内讧哇。”
    崔雪历眉眼微抬道:“平心~静气~你什么你,我什么我。不要大吵大嚷。”
    秋风和:(他俩吵架好好玩)
    崔雪梨咬牙切齿的坐在榻上,双手一抄:“哼!不理你!”
    秋风和:“原初师傅,别气别气。”心中吐槽,攻守之势异也。
    秋风和:“要我说,我们都是为了调查案件来的。”
    秋风和:“‘天母秘境’群仙宴饮,应该就是那处架壑仙宴的另一个身份,折冲赤符道君定是从松江府来到的这里。”
    秋风和:想了想,拔出当时找到的那个画了各个地方希夷之祸的地图出来,看看八闽这边的希夷之祸是什么
    崔雪梨阴阳怪气道:“是啊,贫道我可是为了调查魔潮来的,也不知道是谁,哎呀呀,整天擦着把剑,什么也不干,还扰乱队中军心,要我说不如散伙,我和徒儿去调查,你去擦你剑去吧。”
    崔雪历脸色一沉:“不知道是谁,昨晚非要和我抵足而眠,一个屋睡觉。”
    秋风和:“原初师父不要耍小孩子脾气嘛,师父擦剑也是为了更好的保护我们呀。”
    秋风和:(师父你嫌弃的话可以都跟我睡)
    《唐一行山河两戒图拓本》上,八闽之地处乃是一副神鸟啄龙的图绘。
    秋风和:旁边有没有什么批注呢
    崔雪梨道:“他那把剑就是气结而成,又不会脏,擦个什么擦,就是装派头。”
    秋风和:“你不觉得师父擦剑的时候很帅吗?”
    秋风和:赶忙捂住嘴,转移话题道:“两位师傅,这个是徒儿之前得到的希夷之祸图鉴,上面显示这边最大的希夷之祸,应当是这个神鸟啄龙。”
    秋风和:“二位可能看出什么含义?”
    古篆般的纹路是扭曲变形的七个字‘太素天帝’‘恨天民’。
    秋风和:“太素我认得,是古老的凤族始祖,之前祀水村祭祀的那位,落入这幅图中,指的应该是这只神鸟?”
    秋风和:“恨天民这么名词倒是第一次听说。”看向二位师父,“两位师父知道什么吗?”
    无忧:(这他妈的高武世界全是兔子的坑)
    无忧:(恨天民,你就记住,这群家伙跟太阳有着深厚的关系,甚至说你如果有了太阳的传承)
    无忧:(那乐子可就大了)
    秋风和:(我没有我没有)
    无忧:(不,你有)
    崔雪梨道:“在过去的时候,射日神人请下彤弓素矢,射落九个太阳,先民们高举着射日部的图腾,有些巫斥责他们这般行为是射天的忤逆之行,称呼他们为恨天氏。他们虽然源自中原文明,却后来被祭祀太阳的部落驱逐到了海中。时至今日,他们的后裔中名为疍民的一支,仍保留着习水居船、崇蛇、崇拜百越祖先等殊异特征,疍民也不过是有别于陆居汉族的水上群体,汉族的一个支系群体。但这些事情,对于根深蒂固的传统观念来说,是一件尤为难以接受的事情,除非疍民们已经拥有了歧视常人的资本,否则源自古老时代的部落歧视依旧存在于他们身上。”
    崔雪梨道:“据说,恨天部主脉的那支,干脆潜入深海,建立了有别于中原的深海文明。”
    秋风和:“原来是这样……深海文明?”
    秋风和:“那个深海文明是叫‘娑竭罗龙王宫’?那条龙是叫‘娑竭罗龙王’?”
    崔雪梨道:“你说的那个和这个可不相关。”
    秋风和:“哦哦哦,那是徒儿联想失误,因为那个故事里也提到了疍民,还有海中的鲛人。”
    秋风和:“发散思维完毕,神鸟捉龙是这里最大的希夷之祸,调查的时候如果有遇到,最好是避开。现在再想想和那位道人相关。”
    秋风和:“那个宴会中据说都是尸解成仙,却自称为上品天仙,其中包括,五牙重霄道君、敕元雷府道君、冲霄显圣道君、两仪度鬼道君、太清一炁道君……”
    秋风和:“他就是和这些人说好了要让希夷之祸暂时现世,师傅们知晓这几位道君吗?”
    崔雪梨道:“这些年里,我见过的尊号一串的只有白骨宗的大慈大悲枉死天尊,又名哭佛。”
    崔雪历看着崔雪梨道:“我怎么没见过?”
    秋风和:“尊号一串的?”挠挠头,看着二位师父。
    崔雪历举例子道:“比如上合虚皇道君,便是一串尊号。”
    秋风和:“原来如此,这样的一串道号,有什么说法吗?”
    崔雪梨认真的道:“尊和君两者之间并不是绝对的泾渭分明,一般而言,被称为尊的神仙实力可能略高于被称为君的神仙,但这也不是所谓绝对的定义。所谓天尊,是对地位最高的神明的一种尊称,“极道之尊,至尊至极,故名天尊”。所谓大帝,说明这类神明地位超然,执掌某些领域。所谓上帝,是对地位尊崇的神明的一种称谓。所谓帝君,是神仙的一种尊号,一些尊贵的天仙真圣也可以被称为帝君,地位在真君之上,有些帝君亦有天尊二字为尊号。所谓真君,是对神仙的一种尊称,相较于天尊和帝君,真君的神职地位就低了许多,一般是负责部分的三界事物。所谓道君,乃是对那些地位极尊的神明的一种称谓。所谓真人,是道教对那些修为很高的道士的一种称谓,是需要有很高的境界的,可以洞悉世界的本源,能达到所谓天人合一境界。所谓元君,是女神仙较为广泛的一种称谓。”
    崔雪历补充道:“像是宋神宗时,女神的国祀封号是夫人、妃,有时候在民间的‘仙女’之称一样会被承认为官方封号。所谓夫人,是女仙的称号,朝廷用来封赐国祀女神时给各地女神所用的封号,更进一步乃是妃。所谓圣母,多数是民间封号,官方记载更愿意采用夫人为封号,广泛被朝廷用于封赐民间各地的地祗女神。所谓仙女,广泛应用于民间,主要用于天仙,不用于各地的地祗,有时由当地的地方官员上奏朝廷,某些‘仙女’也成为官方祭祀封号。所谓仙子,受元曲的影响,民间常用‘仙子’为封号,主要应用于天仙,不用于各地的地祗。所谓娘娘,是出自民间的称呼,传播的范围不广。所谓姑、仙姑、道姑,出自唐代前后的南方民间,乃是民间称号。所谓姥、母、姆,乃是相对年轻化的姑,乃是母性神,多数是和育化有关的神权,也是唐氏民间称号。所谓老母,起初主要用来称呼唐代女仙骊山老母,后因无生老母影响,民间各地女神广泛称为老母。所谓星君,多应用于星神。”
    秋风和:(哎呀,师父给文盲徒弟补课了,呜呜呜感动)
    秋风和:“称号原来是这样的讲究……徒儿受教了,这么说来,那些宴饮之客,包括折冲赤符道君本人,应该是属于地位极尊的神明。”
    秋风和:“现在我们缺乏着手点,二位师父,不如我们先调查八闽之地的其他怪事,有关系到此事的线索,再加以推进?”
    崔雪梨道:“好!”
    崔雪历道:“看起来,这些人应该是希夷之世的大成就者。”
    秋风和:“刚刚在风媒打探消息的时候,李姑娘不知为何突然暴毙,我们先去荒山村将他的尸体送回去,顺便看看村中是何怪事?”
    ——《save》——