第111章 白石义军
天下的读书人在得知始皇帝要焚毁家中的藏书，有识之士会很快将家中藏书埋藏，但大多数被人告发，反而受到刑罚。本来这只是针对读书人的举动，对于黔首庶民没有关系，甚至会看热闹，说不定还会在焚毁现场拍手叫好，
毕竟这是难得一见的大场面，再加上旁边伏地痛哭的儒生，以往可都是大户人家，这些庶民可是一辈子都见不到一次。但是却没有一个黔首叫好。
因为朝廷派发的徭役又来了，他们正在苦恼该派家里的哪个人去呢？毕竟除了家中只有一个壮丁的，都必须要出一个壮丁。
听说要到北方去修筑抵御戎狄的长城，他们也不知道戎狄是个什么样，不过听官吏说，那些戎狄全靠皇帝陛下的军队抵挡，不然早都攻到家里来了，男的杀了，女的做奴隶。
当然，城里和乡里的大户说法又不一样，他们说虽然修筑长城有用，可是对于他们这些底层庶民来说可是天大的灾难，且不论服劳役的苦和损耗，就是这一路的路途都会死很多人，而且听说皇帝陛下还催的很急，稍微休息一下都会被鞭策。
于是乎，原本就对服劳役有些怨念的人，又被经过焚书的读书人不断煽动，顿时天下出现了很多骚动，不断有袭击官府和刺杀官吏的案件发生。
始皇帝见状下令，凡是知道袭击官府却不报告的，一律按同党论处，一时间，案件数量急剧下降，因为出现了很多妻子告发丈夫，儿子告发父亲的事情，导致人与人之间的信任完全丧失。不过除了太行山。
太行山中的袭击官府案件不降反升，对太行山的一部分有管辖权的郡守立马下令封锁太行山关隘，派出郡兵进驻太行山中的县府。
因为秦朝严苛的秦律和不断征派的徭役，使得太行山周围郡县的庶民不断往山里逃跑。虽然不能走大路，但是走那种林间前人开辟的山路也是可以的。
所以使得太行山中的山民不断增多，使得郡守所收的税赋不断减少，不得不将差额加派到剩余人的头上。
而当白卿在得到，太行山涌入许多山民的时候，为了防止山中不至于真的成为匪寇的聚集地，准备先下手为强，于是派出苏训和原仑一文一武，抢占山中最大的山头，白石峰，成为最大的匪寇，给山贼们立规矩。
很快，苏训和原仑带领一百白罴卫，来到太行山中最适合发展的山峰，轻而易举的剿灭了里面的一伙才扎根不久，立下宏图大志的几个真匪，经过审讯得知他们还没有机会犯下大错后，收编了他们。
然后马上打出白石义军的旗号，在大堂外竖起替天行道的大旗，然后广邀各个大大小小的匪贼前来会晤，确立太行山中谁是大小王，不来的，今后白石义军将会出兵剿灭。
本来山中的匪类都是才立足不稳，正在起步阶段，结果听到这一消息，心高气傲的他们立马带着众喽啰前往白石峰，看谁口气这么大。
结果刚到白石义军建立不久的山寨门口，就看到几个膀大腰圆的大汉站在门口迎接，和他们这种吃不饱饭，跑进山里当土匪的完全不一样，一下子嚣张气焰就没有了。
待走到大厅，又看到这些大汉手中的兵器，居然是金属武器，而不是他们手中的史前的石制武器和农具厨具，顿时一个个如同鹌鹑，大气都不敢喘一个，纷纷在想，今天还能不能活着走出这个门。
聚义厅内，原仑大大咧咧的坐在高位之上，双腿如簸箕状，身上穿着兽皮缝制的衣裳，俨然一副山大王的打扮，再看苏训，一身儒者装扮，一脸和善，看谁都是笑嘻嘻的，一副狗腿军师的样子。
苏训看了看天色，轻咳一声朗声说道：“诸位都是各个山头的英雄好汉，都是不满秦朝暴政，反抗秦朝的壮士，今日来到我们山寨，不胜感激啊！”
下方的各个山寨的大王连忙说：“不敢不敢！”“大爷说的对！”“哎哟！您这不是打我的脸吗？不是！”
苏训用手压了压，场下见状立马安静了，苏训继续说：“请容我向各位介绍一下，这就是我们山寨的大当家名叫原仑，你们叫他原大当家就好了。”
场下一阵齐声道：“原大当家！”
原仑点了点头，也不露出一点笑容，场下的山匪见状心想，这个原大当家不好相处啊！
苏训接着说：“我呢，添为山寨二当家，主要协助大当家管理山寨和出谋划策，因此啊，我向大当家提出了建立太行山义军联盟的建议。”
苏训看向下方交头接耳的土匪头子，继续说：“你们也看到了我们的实力，也清楚你们自己的实力，按照朝廷的律法，我们这种人是必须要被剿灭的，如今他们没有动手，是因为山外不太平，有他们顶在我们前面。
但是如果山外被安抚了，就会轮到我们了，依照当今皇帝眼里容不得沙硕的性子，一定会下令周围的郡县全力绞杀我们，试问伱们能挡住他们吗？”
土匪头子们都摇头，苏训笑着说：“我们能！”
土匪头子都持怀疑的眼光看着苏训，心里想到：“就算你们吃得好，一个个油光满面，还有金属武器，不见得能抵挡秦军的进攻吧！”
苏训这时拍拍手，只见几个大汉拿着几副甲胃和弓弩出来，土匪头子们眼睛都直了，乖乖，那些郡县兵也没有这么好的装备吧！
看向苏训，苏训解释说：“很幸运，我们找到了白国遗留下来的一个军备库，里面有许多兵器装备，不过具体有多少，恕我不能直说，这能够证明我们的实力了吧！”
土匪头子们纷纷点头，苏训又说：“既然继承了白国的遗恩，我们大当家就准备继承白国的志向，你们清楚白国没灭亡之前，太行山的光景吧！”
有一个土匪头子说：“那当然，当时哪有这么多劳役和赋税，一年下来还有许多遗留呢，要不是实在没粮食了，我也不会落草为寇了。”
有几个土匪头子跟着点头。苏训接着说：“这就是白国的志向，为庶民立命，如今白国已灭，白氏踪迹不得而知，但是太行山不能乱咯！
因此，我和大当家决定替天行道，也是替白氏治理太行，不然山神在上，岂能放任他人间的居所被一群毫无人性的匪寇占据？”
有胆子大的土匪头子说：“那你准备怎么办？”
这时原仑说话了：“怎么办？按规矩办！”
有土匪说：“什么规矩？”
苏训笑着说：“义军的规矩，只要大家加入义军联盟，就能享受到义军的保护，不会被其他义军乃至秦兵欺负。”
“义军联盟是怎样的章程？”
“不管外人叫我们什么，我们自己不能当自己是土匪，山贼，我们是反抗暴政的义军，既然是义军了，是不是就应该讲义气，守义规？
首先，不可劫掠普通无辜的庶民百姓，毕竟他们也没有什么钱不是？
第二，不可无故杀人夺命，只劫财，不劫命。
第三，不可背叛兄弟朋友，不可违背太行山神之誓，这种人就应该狠狠的惩罚他。这是三条基本的义规，能接受吗？”
众土匪也是才当上土匪不久，还没有养成匪性，都说可以接受，特别是第三条，简直是为自己的地位保驾护航，坚决拥护第三条。
然后苏训说：“既然如此，这三条就是太行山中所有人的基本准则，违背了这三条的任意一条，可共击之。然后就是义军联盟，只有加入了义军联盟才能得到我们的保护，不过一旦加入，不可退出。要是违背了义军联盟的规矩，联盟会有惩罚。
当然你们可以自愿，不过若是没有加入义军联盟的山寨，被我们发现做了有违背三条义规的山寨，我们必定会出兵剿灭。你们自我决定吧！”
随后苏训回到原仑身边站定，留下场下一群土匪头子陷入激烈的讨论，很快分成了两面，一面很少，大概有个三分之一，选择加入义军联盟，剩下的除了不想加入的就是还想再观望的。
原仑也没有强求，等到时候白石义军一到，就都知道后果了。
于是原仑将不加入的都赶走，只留下加入的山寨，先由苏训给他们讲了白石义军的规矩，他们听完顿时觉得有些严苛，可是当听到苏训说可以派人教他们他们在山里耕种的手段和缺粮时候的无偿援助时，也都同意了。
很快太行山里的匪类开始传播起了有一伙实力强劲的匪类，自称白石义军，兵器好，还有甲胃，还制定了义规，有相信的，有前往投奔的，还有嗤之以鼻的。
没几日，一伙几百人的山匪抢劫了一个山村，还屠村烧村后，被白石义军直接剿灭，手上沾了无辜庶民血的人，一个没有活下来，有几个逃走的，被加入了联盟的山寨抓住，也是被以儆效尤。
这些土匪知道，太行山变天了，于是一个个开始谨小慎微，不敢再肆意妄为，很多走投无路的人会前往投奔白石寨，一时间白石寨成为太行山中最大的山寨。
秦始皇三十五年
经过一年的拉拉打打，基本上整个太行山的山寨都被白石寨收入义军联盟，因为山寨容量有限，后面再来投奔的人白石寨只好分流给其他山寨。白石寨一直维持在一万人口，一千寨兵的地步。
苏训将太行山除了白石寨以外分为三十六个大寨和七十二个小寨，其他的不计入义军山寨分布图。因为土匪们碍于白石寨的震慑，不敢于肆意妄为，使得太行山的山民日子好过了很多。
不怕进山突然碰到一个土匪，上来就砍你，也不管你有没有钱，在听到土匪是因为都立下了山神之誓，不会无故杀戮的时候，山民们都以为是太行山神显灵，于是太行山周围对太行山神的信仰越发稳固。
周围山民们偷偷立下的山神祭庙，来往的人更多了，这也是白氏留下的后手之一。——
白威文王平，其先禹之苗裔，中家道落于荒野，周武王简拔之，及至周成王，成王时，因功封始祖罴于白地，草莱而邑，历代建功，后二十五世，及至周平王，平王时，封邦建国，又及周显王，显王时，平立，是为白威文王。
······
北方有神山，名曰太行，其长千里，其中鸟兽腾跃，草木繁盛，其间居有山神，太行山神者，白氏罴也，与武王周公同行，与太公康叔同伍，剪灭东夷，华夏扩土千里，周显王时，册封为太行山神。
······
——《史记·白威文王平世家》
仁慈善良的太行山神啊！您居住在那渺渺的太行山中，那是您的成神地，那是您子嗣的国度，您博爱宽广的胸襟使您不只关注您的后裔，您看到了天下的纷乱，您看到了受苦的庶民，您无法忍受了，您指派后裔代替您前来解救我们。
您说，人不能只靠别人的帮助，幸福要靠自己，于是您给我们以勇气，予我们以智慧。您说，没有人生来就是贵种，没有人生来就该受人奴役，圣哉，仁爱聪慧而又勇猛坚毅的太行山神殿下，请您保佑您的信徒。
——《神颂》
皇天在上，厚土在下，山神鉴之，我xxx在此起誓，xxx，若为此誓，神鬼人共击之。
——太行山神之誓
(本章完)