第696章 穷途末路人心背,李氏代杨白氏兴
作者:君子以懿文德   从牧野之战开始的千年世家最新章节     
    第696章 穷途末路人心背,李氏代杨白氏兴
    义宁二年(大业十四年)三月
    隋帝杨广见天下大乱,朝廷已经无力回天,便心灰意冷,无心回北方,命人修治丹阳宫,准备迁居于此安享晚年。
    然从驾的卫士都是关中子弟,心念家乡,准备趁着夜色逃离江都,意图返回长安。
    这时候,虎贲郎将元礼与直阁裴虔通共谋,决定利用将士们思念家乡的怨恨情绪,共推已故许国公宇文述之子宇文化及为首,发动兵变。
    翌日,武贲郎将司马德戡引驻扎在城外的万余骁果军进入江都,裴虔通与元礼则带着宫中卫士,直入宫中搜捕杨广。
    杨广得知后十分惊恐,连忙褪去皇袍,换上普通衣物,慌不择路的逃入西阁。
    但卫士们在离宫内展开大搜捕,最终还是抓住了他。
    “朕乃天子,你们意欲如何?”
    虽然被抓了,但杨广仍旧想要以天子之名,谋得生路。
    陛阶之下,裴虔通、元礼、宇文化及等人死死的盯着他,如同杀父仇人,四周本是他最忠诚的卫士,此时也像看待死人一般,可知其人心叛离如此。
    因此杨广要饮毒酒自尽,告诉世人,他无罪,他是被逼杀的。
    随后杨浩以宇文化及自为大丞相,宇文智及为尚书左仆射。
    “请陛下龙驭宾天!!!”
    接着宇文化及封赏在这次兵变中的功臣,首推封司马德戡为温国公,食邑三千户,加光禄大夫仍统本兵。
    再次是被毒杀,证明已经亡国了,但可以体现出帝王的不屈服。
    初步安排完江都事宜后,宇文化及留左武卫将军陈棱为江都太守,总管留守事宜。
    最次的就是练巾自吊,这是帝王有罪于国,无颜面见祖宗之死。
    他放弃了,他要以帝王的死法死去,于是以最后的怒气道:“朕乃天子,虽不能选择如何生,但能选择如何死,取鸩酒来。”
    杨广死后,叛军继续扩大杀戮对象,凡隋氏宗室、外戚,在江都的一律诛杀殆尽。
    见叛军不为所动,杨广知道他们是想要自己自尽,不愿意背负弑帝之名。
    自古帝王之死分四种,一种寿终正寝,是最好的下场,其次因病而逝,乃天意,符合天子之死。
    但宇文化及如何不清楚他的小心思,冷面直言道:
    “陛下有罪于天下,岂可饮酒,臣等备有练巾一条,请陛下龙驭宾天。”
    杨广退后,不愿意从,令狐行达命人将其安在皇案之上,用练巾缠绕其脖颈,死死的勒住,直到他不再动弹,才颤抖着松手。
    杨广虽然已经帝王末路,但誓死也不愿意上吊自尽。
    只留下杨广之侄秦王杨浩,因素与宇文智及交往密切,得不死,并被叛军推立为帝。
    众人见状,无奈,既然陛下不愿意体面,那就只能帮他体面,于是共推骁果校尉令狐行达上前将其缢弑。
    自己率隋朝官兵十余万众西归关中。
    先不提宇文化及之事,杨广身死的消息传出后,天下震动,原先的各方野心家一直担心杨广未死,害怕称帝引得天下共击。
    如今杨广已死,各路诸侯便不再丝毫遮掩,为了权利之争,发起了最后的冲锋。
    五月
    得到杨广崩逝的消息,先是洛阳的隋朝旧臣,共推越王杨侗为新君,王世充、段达、元文都等七人被杨侗任命为辅政大臣,时人称之为“七贵”。
    然后长安的李渊认为此时时机已到,隋的旗号已经臭大街了,不需要再打着隋的旗帜。
    于是在白槐、裴寂、刘文静等肱股之臣的劝进下,接受了杨侑的禅位,即皇帝位于长安太极殿,国号为唐,建元武德,定都长安。
    杨侑则是被李渊降为酅国公,闲居长安。
    而李渊也延续了北朝一贯以来的好传统,并没有如同南朝历来加害前朝之君的风格,加害于杨侑。
    因为在白氏的宣传下,改朝换代,新德代替旧德已经成为了常例。
    这也能够让天下在动乱时,更平稳的渡过疼痛期,减少因为新旧猜忌造成的不必要动荡。
    李渊登基后,立嫡长子李建成为皇太子,李元吉为齐王,李世民为秦王。
    又因为李世民在开国过程中的战功赫赫,故而特任命李世民为尚书令,准许他参与机要之事。
    而对于前朝勋贵,李渊是比较优待的,不仅承认了隋朝对白氏册封白国公、阳国公的合理性。
    还将已经被前朝剥夺的淇国公爵位还赐给了白丰一脉,册封白丰之孙白佶为淇国公,食邑五百户。
    如此白氏又重新回到了一氏三公多侯的辉煌时刻,仿佛回到了汉时白氏鼎兴的光景。
    已知的白氏拥有的爵位:
    【白国公】白聚,食邑五千户;【阳国公】白焕(白奈兄长),食邑千户;【淇国公】白佶(白槐堂弟),食邑五百户。
    【临汾郡公】白宾、【绥南侯】白槐、【汾阳侯】白柳(徐州刺史)、【南宁侯】白奈(白槐堂弟)、【临川侯】白民(白垣之孙)等没有食邑的公侯。
    因为侯伯子男皆无官土,也无食邑,侯同视俸禄正二品,伯视正三品,子正四品,男正五品,皆从朝廷有司领取爵禄。
    如今国公是唐国除了宗室外,能够得到的最高爵位。
    自从夏改实封为食邑以来,爵位已经与土地所分割,不再如同汉朝那样尊贵,封土列侯,成为一方小王国,只能作叙官用。
    但爵位也同样保存了作为可以确保后世子孙富贵生存的东西。
    如今的爵位不再降袭,而是由嫡子世袭,除非犯了十恶不赦之罪,不然朝廷不会随意剥夺。
    除了作为荣耀之外,爵位还有一些特殊作用。
    比若后世子孙出现一个十分有才能的人,可以将爵位作为一个助推剂,以爵位换官职、军职。
    同等爵位,可以下叙朝廷规定的相应品级的官职、军职,也可以用作抵罪。
    又若子孙中没有良才,当然可以继续承袭下去,毕竟爵位作为一个铁饭碗,可以长期在朝廷领取爵禄。
    除非发生不可阻的事情,如断嗣,改朝换代,犯下十恶不赦之罪,爵位不会无故失传。
    (本章完)