第889章 中兴之主解倒悬，以待天时忠明君
大历十四年五月二日
圣人李豫病重。
五月二十一日
李豫下诏以太子李适监国。
是夜，李豫在长安大明宫紫宸内殿驾崩，享年五十四岁，谥号“睿文孝武皇帝”，庙号“代宗”，葬于元陵。
虽说李豫接手的是一个内忧外乱，超纲不振，自身也多次播迁。
但自从广德三年击退吐蕃入侵，重返长安后，他便开始励精图治，重用名将郭子仪，疏远宦官，并改元“大历”，以示己志。
为了防备吐蕃每年秋季的骚扰，京城每次都要戒严，称之为“防秋”。
李豫先后任命郭子仪、马璘等有能力的武将担任防秋使，经营西北。
随后重用宰相元载，并与其密谋诛除了权宦鱼朝恩。
鱼朝恩死后，元载专擅朝政，贪赃枉法，贿赂公行，李豫不满，又命左金吾大将军吴凑将其逮捕，诛除。
最终任命素有清名的杨绾为宰，企图借其革除旧弊。
却因为杨绾早逝，付诸东流。
但李豫后期的一系列正确措施，的确为大唐注入了一剂强心针。
对外，西北局势得到很好的控制，初步遏制住吐蕃大举入侵的凶猛势头。
大历八年的四次会战，大唐皆胜，重新夺回唐在西北的州县。
对内，在解决完吐蕃威胁后，逐步跋扈的河北军镇，特别是当初的安史旧将，采取制衡、打压手段。
大历十年，魏博节度使田承嗣借口平叛，并取相州，攻陷洺州，驱逐卫州刺史薛雄，大肆并州连县，遂尽有魏相洺卫四州之地。
朝廷一改之前的怀柔手段，准备出兵平定，而白氏认为朝廷有一丝中兴之象，随即停止脱离的行动，主动迎名将马璘入河东，向朝廷推荐他为河东节度使。
李豫得知得知后大喜，原本对付田承嗣只有四成胜率，有了白氏相助，起码能够再提升两层，达到六层。
投桃报李，下制增白国公府食邑千户，授任白公之子白昕为河东度支盐铁转运使，将河东财权尽数赐予。
又拜原河东节度使白牛为太尉，充任东道河中、河东、成德、潞泽、回纥及振武招讨观察使。
成为继太师郭子仪后国朝第二大将，镇压东道。
安抚好白氏以及其余军镇后，李豫便大举对河北动兵，同年四月贬田承嗣为永州刺史。
并出动河东、成德、淄青、淮西、永平、汴宋、幽州、泽潞八路节度使派兵前往魏博，准备征讨田承嗣。
面对朝廷大军十余万的大举进攻，魏博内部出现了纷争，战和两派吵得不可开交。
最终田承嗣力压众议，决定与朝廷决一死战。
“安王、史王起事时，兵不过万，将不过十，能破洛阳，陷长安，纵横大河南北，今魏博兵众十余万，将领数十，难道比二王还要难吗？”
“朝廷素来寡恩河北，生死富贵就在今日，杀他一个人头滚滚。”
在田承嗣的宣扬下，魏博十余万四处出击，攻城略地，意图在朝廷大军未至前打开局面。
五月，田承嗣部将霍荣国在磁州投降官军。
淄青节度使李正己攻占德州，淮西节度使李忠臣围困卫州，而田承嗣派去攻打冀州的裴志清也投降了成德节度使李宝臣。无奈，田承嗣只得亲自进兵冀州，却被李宝臣击败，烧毁辎重才得以逃回。
八月，田承嗣见各镇兵马围拢，连战连败。
更是被潞泽节度使白永德攻陷了洺州，麾下部将又大多叛逃，兵众降至七万余，非常恐惧。
八月十一日，田承嗣遣使进献降表，表示愿意归附朝廷。
但不久又命卢子期进犯磁州，被白永德击退。
八月二十三日，李宝臣与李正己合力围困魏州北面的贝州，田承嗣出兵解救。
趁着魏博主力北上，白永德从磁州南侵魏州，局势甚危。
田承嗣准备投降时，成德军、淄青军因朝廷对他们的赏赐厚此薄彼，心生怨恨。
二李害怕军士哗变，连夜撤军，路泽军得知后退回磁州，田承嗣之危自解。
不久，李宝臣与幽州节度使朱滔合攻沧州，田承嗣堂弟田庭玠固守，一时难以破城。
十月，田承嗣大将卢子期于清水，被李宝臣与昭义节度使李承昭二人击败俘虏，斩于京师。
十月十三日，田承嗣之侄田悦在陈留兵败。
就在危机时刻，田承嗣遣使将境内户口、甲兵、谷帛册籍献给李正己，极尽俯首做低的姿态，承诺得到自己死后，将魏博的一切都交给他。
李正己大喜，于是按兵不动。
见李正己不动，河南诸镇也不敢轻易进兵。
解决了南顾之忧，田承嗣得以专心解决北方。
之后又用计离间北方主力军李宝臣与朝廷的关系，致使李宝臣与忠于朝廷的朱滔火并。
南镇不动，北镇互伐，征讨魏博之事已经不可再继续，恰时田承嗣再次上表，请求入朝谢罪，又有李正己在一旁不断说情。
在李豫犹豫不定时，河东传来河东节度使马璘病逝，又失去一大镇的支持，叹息后，还是同意了他们的请求。
大历十一年，朝廷同意魏博节度使田承嗣改过自新，赦免他的罪责，恢复官爵，准许他与家属一起入朝，对所部将领一概不予追究。
随后的时间里，李豫不断对跋扈的军镇进行挞伐，并采取限制藩镇兵力、罢诸州团练守捉使、敕令藩帅不得署摄属州刺史等压制手段。
终于勉强让各镇屈服，不敢随意侵占州县。
因此死后，留给新君李适的江山，是一个压制吐蕃，交好草原，权宦剪除，朝政相对清明，军镇收敛的国家。
比之李豫接手的李亨留下的千疮百孔，李适的开局算是喜人的。
至少白靖认为，只要李适不浪战，稳步推行李豫的压制军镇政策，不骄不躁，焉知大唐没有再兴之机会。
而新君李适继位后，给外人的印象好似也是明君之象。
在居丧期间，一切行为都遵照礼法规定，又召韩王李迥进餐，只吃马齿羹，不放盐和乳酪。
群臣对此大加赞赏，认为大唐复兴有望，于是为李适上尊号“圣神文武皇帝”。
可见天下人对李适的期望。