对于源星世界而言，超凡复苏的大时代无疑是波澜壮阔的，每时每刻都有跌宕起伏的精彩故事在各处上演。
但若置于新朝之内，海清河晏，生平光景确是没有太多传奇故事发生的土壤可以提供到各位时代的弄潮儿们。
大国庇佑之下，若只是单纯想要过自己平静的岁月，也的确是再容易不过的事情。
温言便在这般岁月静好之中耐心打磨着自己的丹道，温养着自己的心灵。
丹道，以精水、神火、意土三者，为无上之诀。
精水云何？乃先天真一之气；神火即光也；意土即中宫天心也。
新朝的心体气神神门四天关修行法虽然四条道途相差万里，但在途中的诸多阶段却都有着其相似之处，譬如丹道的精水、神火、意土与心关的造化心田、开辟心泉。
心田属土，心泉属水，心光属火，有意无意之间，两条道途又产生了美妙的交互。
反映至温言的修行，便是以【心炼】之法炼化了许久的【水火两仪铁】终于在温言的心灵空间之中衍化出了水火两仪的意象。
水象如露，火象如光。
这一刹那，心灵之光由虚转实，由无形无质变作了有质有形，进而凝成了【火】的意象。
水火两仪混同，便是阴阳，于是乎，练气五段龙虎之境的大门似乎也向温言打开了大门。
当然，在此之前，还得将心灵空间内的心田土象给彻底凝实，步入心关万化之境，然后才能继续心泉开辟之功。
届时，则可再反哺练气修行：以神火为用，意土为体，精水为基。
一切都在按部就班地进行着……
直到——
“天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。惟元神真性，则超元全而上之。其精气则随天地而败坏矣……”
平平无奇的一日辰光，忽然之际，天地之间冥冥道音横贯穹宇。
这一刹那，源星之上，无远弗届，无别尊卑，无拘老幼，无有修行，一应有情众生，凡缘法所致，都在心中听闻了这段道音。
“……然有元神在，即无极也。生天生地皆由此矣。学人但能守护元神，则超生在阴阳之外，不在三界之中，此惟见性方可，所谓本来面目也……”
温言自是有了此缘法的，并且认出了其中的来源，那种道韵缭绕的意境分明就是元神天人——梅昭明的手笔。
以源星之浩渺，便是超脱登仙者，也难以一念之间遍照大千，梅昭明此时却做到了。
自是因为他此时乃是身与阴世相合，自身便是此方天地的代行者。
承天效法，顺应天道，自然无往而不利。
沉寂许久，再临阳世便又是一番惊涛骇浪。
“……凡人投胎时，元神居方寸，而识神则居下心……”
“下面血肉心，形如大桃，有肺以覆翼之，肝佐之，大小肠承之，假如一曰不食，心上便大不自在，至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上天心何尝微微些动也。”
属于梅昭明的大道真意难以收束得弥散在整个源星——他即阴世，当阴世现世，自然也将他完全展露于世人眼前。
所有人都知道梅昭明再度现世了，阴世也再度现世了，却无从寻觅到半点痕迹，只有回响于心灵的道音证明了他们的感知不虚。
“……间天心不能动乎方寸中之真意，如何能动。到动时便不妙，然亦最妙，凡人死时方动，此为不妙;最妙者，光已凝结为法身，渐渐灵通欲动矣，此千古不传之秘也……”
大道横空，有缘者可自取之。
温言距离此元神大道尚有万万里之遥，并无太多肖想，只是努力想要把握自己能捉摸到的那点灵感。
伴随着弥散的道韵，属于梅昭明的声线再度浮现——
“乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴。牝牡四卦，以为橐龠……阴世既立，洞天福地，此时不出，更待何时？”
洞天福地！
还不待现世之人有更多思考，天地仿佛也在响应梅昭明的话语，无形的震荡瞬息已扫过整颗源星，继而触动了源星之上一处处隐匿的折叠空间。
这些空间，在新朝被称作——洞天福地。
超凡复苏，天地归位。
洞天福地为天，阴世地府为地，此世阳间则为人间居中。
天地人三界体系，这也是新朝先贤们所设想的完美体系，只可惜，一直以来的超凡沉寂浪潮每每都会将这份设计图给摧毁。
今世又是一轮的超凡复苏，梅昭明选择再一次拾起了前贤的成果，再立三界！
“……下识心，如强藩悍将，欺天君暗弱，便遥执纪纲，久之太阿倒置矣。今凝守元宫，如英明之主在上，二目回光，如左右大臣尽心辅弼，内政既肃，自然一切奸雄，无不倒戈乞命矣……”
天人道理仍在张扬地阐释，但更多人却已无暇关注，他们都被梅昭明本尊的话语所吸引。
洞天福地，要出世了？
神话，照进现实？
“铮——”
忽得一声金戈迸裂的声音无端在有情众生心中响起，瞬时驱逐尽了梅昭明的道音。
于是，万籁俱寂。
天地之间，一切如常，仿佛方才的种种都只是幻觉。
“唉~”
一声叹息不知自何处传来，杳杳冥冥，不知归于何处。
“还不到时候……”
……
温言抬头望天，渺渺冥冥的苍穹一片澄澈，但她仿佛却看到了一道若有若无的身影。
她认识这道身影——元神照影——梅昭明。
但当她定睛想要瞧个仔细，却怎么也找不出这道虚影存在的痕迹了。
唯有心头一点感悟尚未消散，似真似幻。
恍惚，天地一泡影，如梦似幻。