天幕上。
皇帝将南宋两字自疆域上彻底抹去。
重新统一的『元』字在疆土上展现着。
……
在中国历史舞台上，忽必烈与文天祥犹如耀眼的双子星座。
不同的在于，文天祥以立德光耀天地。
而忽必烈，则不朽主要于立功。
他建立的元朝，取法前代中原王朝的政治体制，又挥师南下消灭了南宋。
自晚唐五代以来长达四五百年之久的分裂局面，再次完成了全国大统一。
……
大秦。
嬴政恍惚了一下。
“对了……”
“宋朝不是大一统……”
随后面目狰狞的弯腰捂住心口。
它存在的时间还是秦朝二十多倍！
就这种朝代还存在三百多年！
“胡！亥！”
他再一次气愤。
气愤自己杀早了胡亥！
“拿奏疏来！”
一名宫人颤抖着上前回答：
“陛下……奏疏……都被萧内史……带走了！”
嬴政怒目而视！
“谁让他！……”
是朕啊。
“…下去！”
如逢大赦的宫人应了一声，连忙慌乱退出。
自殿外的秋风吹进宫内。
黑色的帷幔晃动着。
嬴政扫视了一眼空荡荡的大殿。
一股莫名的孤寂涌上心头。
他抿了抿嘴角。
“来人……诏刘邦进宫。”
画面一转。
头发缭乱、敞着一件单衣的刘邦点着头，微笑着送出传令的宫人。
宫人走出后，抬头看了看天。
艳阳高照。
刘邦关上门后，身后披着单衣的真空吕雉自屋内走出，不耐烦道：
“又让你进宫了？干脆让你住里边得了！”
“怕是你比他妃子见他的次数都多了吧。”
刘邦贼头贼脑的打开门缝瞧了瞧，随即关门回头道：
“他又不是故意这个时候来的。”
“算了，你个妇道人家不懂。”
“快快快！给乃公更衣！”
吕雉轻啐一口，扭着纤腰回转屋内。
“白给你做事啊！”
刘邦挠了挠头，看了看天。
咬了咬牙。
加大力度！速战速决！
……
大隋。
杨坚十分惆怅的叹了口气。
独孤伽罗也同样叹息不止。
不是大一统的苟活三百年。
是大一统的隋朝存在三十多年……
“唉……”
杨坚再一次长叹一声
“行吧，反正比秦朝强，翻一倍呢。”
独孤伽罗忍不住翻个白眼。
“你可比点好的吧！”
杨坚苦笑一声。
“哪有好的能比啊……秦朝没人怀念。”
“咱隋朝就有了吗……”
他看着睡熟的婴孩，喃喃自语。
“一切就靠你了……”
……
大唐。
李渊都有些出神了。
“居然过了这么久……”
一旁的李世民感叹道：
“是啊，不知不觉，都过了这么久了……”
“历史啊……还真是沉重呢。”
……
大辽·圣宗时期
耶律隆绪似小鸡啄米一般疯狂点头。
“对啊！”
“那南朝连中原都丢了！”
“别说大一统了，连正统都没了！”
“所以，是不是该轮到我大辽了？”
……
忽必烈是蒙古政权转型的关键人物。
除了依照中原王朝模式建立元朝之外，他将政治中心先从和林迁到开平，在今天的内蒙古，离原先的和林不太远。
更进一步将开平改名为上京，同时将真正的政治中心移离上京，搬到燕京
我们甚至不能说他“迁都”
因为在忽必烈之前，蒙古并没有国都的观念与建制
……
｛从成吉思汗建造战争机器，到窝阔台手中形成了驿站系统，转型出现镇戍制度，蒙古人学会了如何调和军事与农业生产。｝
｛完成了从巨型游牧部落，慢慢过渡到一个真正意义上的国家。｝
｛而在这整个过程中，南宋什么也做不了，只能作壁上观，战栗的感受到可怕的悲剧一步步逼近。｝
｛待宰的羔羊！次奥…｝
……
大宋·太宗时期
赵匡义臭着一张脸坐在凉亭内。
“说忽必烈就说忽必烈！”
“又扯到宋朝做甚！”
……
大蒙古国
静待众子到来的铁木真把玩着匕首看着天幕。
他以为他不在乎什么中原王朝。
但当看到经历四五百年，中原再一次大一统。
而统一者还是自己的孙子时，一股奇妙的感觉诞生了！
“大一统……”
他咀嚼着这三字。
不知道为什么。
越嚼越香……
……
历史上每个朝代都有自己的法律体系，且法律体系带有强烈的时代特征。
元朝的大一统，在表面看来，是一个划时代的大事件，但其在治理国家和统治人民的进程中，面临着诸多问题。
元朝曾经想效仿辽代的南北面官制，以契丹的法律、政治制度来管理主要居于北部地区的百姓。
以中原法律和政治体系来管理主要居于燕云十六州的汉人。
但随着元朝灭南宋后，疆域急剧扩大，加之跟随蒙古人南伐的色目人、北方汉人越来越多地定居于南方，与汉人进行杂居、混居。
因此，辽代的南北面官制显然无法适应统治辽阔帝国、众多百姓的需要。
……
大汉。
刘邦顿时敏锐的意识到一件事。
或者说他又看到了熟悉的一幕。
吕雉也看向了刘邦。
两人想到了一处去。
元朝如今面对的情况与秦朝有异曲同工之处。
都面临了一个前所未有的国度、民众。
一旦举止失措，就是步秦国之后。
……
大唐。
李世民坐直身子仔细看着天幕。
唐朝其实有着同样的困境。
幅员辽阔，如何共同治理百姓与外胡是一个问题。
这个问题，以前从未遇到过。
唐亡也未免没有对外胡举止失措的缘由在内。
而元朝又会如何做呢？
……
大明。
朱元璋知道天幕要说什么了。
他抱着肩膀冷笑不止。
“胡虏无百年国运，完全是自找的。”
……
在忽必烈称汗、称帝后，法律体系不断加强，基本朝着全域统一法度的方向发展。
公元1261年，忽必烈对蒙古人继续使用传统的“札撒”，对广大汉人和汉化的百姓，则在金朝“泰和律”的基础上颁布《中统权宜条理》，后又相继颁布多种类似今天的“司法解释”或“修法”，使得律令逐渐完备。
一直到1271年称帝、建立元朝的十年间，忽必烈基本都是按照“汉法”来执行，全面实施汉人的标准，包括法律体系。
直到两件事的发生。
一是公元1262年，益都世侯李璮叛乱。
忽必烈发现诸多汉人大族与之暗通款曲，虽然最终元廷在镇压李璮之后并未深究，但也对汉人的戒心大大增强。
他开始不再倚重汉人，而是更多依赖色目人来治国
二是公元1282年，大都发生了王著、高和尚刺杀财政大臣阿合马事件
忽必烈彻底不信任汉人臣僚。
……
天幕上。
一张图表展现出来。
上面有四个服饰不同的人排列高低。
左边写着族称，右边则写着等级。
『蒙古人·第一等』
『元朝“国族”，蒙古统治者称为“自家骨肉”』
『色目人·第二等』
『西域（中亚）人，部分契丹人』
『汉儿·第三等』
『淮河以北原金朝境内的汉人和契丹人、女真人，被征服的云南人，最晚为蒙古征服的四川汉人』
『南人·第四等』
『指原南宋境内汉人』
……
忽必烈下令废除了颇为先进的金朝“泰和律”
用了并没有明确规定，但实际上通过相关制度安排和法律规范，明确了国民分为四种等级的“四等人”制