诟病？这样的评价，让朱棣莫名的想到了自己那“和蔼”的老父亲。
    霎那间，他有点高兴。他觉得自己第一次和父亲靠的那么的近，一对父子，都被这天下的文人们当成了敌人，甚至当成了彻头彻尾的大坏蛋。
    不管自己做了什么事，做出了多大的功绩，他们都不会在乎，他们只觉得是这个大坏蛋挡住了他们发大财，挡住了他们当土皇帝的梦想。所以要想尽办法来放大自己身上的毛病。
    “关于第五次北征。”萧盼盼看了看手边的资料后说道，“被很多人的记住的点在于，您没有听取夏原吉的劝阻，执意北上，最后不仅没有遇到敌人，没有收降部落，回来的时候还驾崩于榆木川。”
    朱棣现在已经对这个地名有些本能的反感了。
    “事实上这一记忆是有偏差的，因为史书中有这样的一句话，虏去秋闻朝廷出兵，挟其属以遁，及冬大雪丈余，部曲离散。”
    萧盼盼摊手，“翻译一下就是，阿鲁台再次跑了，而且是冒着大雪跑的，至于结果自然是可想而知的。”
    听到这的朱棣，着实有些厌烦这个阿鲁台了。于是他给自己定了个小目标，在这一次的历史中，他一定要逮到这匹浑身都是腿的野狼，然后把它的腿全都砍了。
    “五次北征的过程大致如此。”萧盼盼停顿了片刻后，继续说道，“但这里依然有一个问题需要澄清，那就是您北征的战略目的到底是什么？维持均势吗？”
    “从您之前的话里，我们可以看出来，您并没有这个想法，您的一贯策略就是要打击鞑靼，而且想一劳永逸的解决这个部族，因为他们是北元正统。”
    朱棣点头，他对鞑靼的判断基本就是以此为出发点的。
    “您贯彻的政策就是要打掉忽必烈家族，为此您晚年不管任何人的劝告，连续三次北征，而瓦剌就是您扶持起来的帮手。”萧盼盼幽幽的一叹，“这个帮手原本是可控的，但结果我之前已经说了。”
    “瓦剌就是在朱瞻基的眼皮子底下，从偏居西北的一个小部落，一步步对蒙古高原实现了统一，成为了瓦剌汗国。”
    “而且需要知道的是，这时候的塞外各游牧部族已经不是秦汉唐时代的那些奴隶制部族了，他们经历了辽，金，元三个时代的辉煌，他们有了自己最摸得着看得见的信仰图腾，他们中的大部分人把自己定性成了一个统一民族，这个民族叫蒙古。”
    “这代表着什么？”
    “代表着他们比以前更难分化，更难掌控了。”朱棣在心里说道。理解了这一点后，他才彻底的为那个在朱瞻基时代被放过的机会感到可惜。
    “还有一种说法，说您北征是为了要传国玉玺，因为您是篡位嘛，所以就需要这种东西来证明自己。就像很多人说朱元璋大杀功臣是因为心理自卑一样。”
    朱元璋莫名一呆，“咱自卑？咱自信到都被这未来的姑娘定性成盲目自信了！”
    朱棣也是不屑的一笑，传国玉玺这种东西，有就有，没有就没有。他真不在乎。
    “在您第一次北征后，阿鲁台就派使者来告知您，让您去问瓦剌要传国玉玺。您的回答是，自昔尧舜禹汤文武数圣人主，天下岂有此宝，盖帝王之宝在德不在此，如必以此为宝，则元氏得之当永保天位。”
    “嗯，是自己的作风。”朱棣想道。
    “第二个要点是关于您北伐动用了五十万人，劳民伤财。和人多欺负人少，算不得什么了不起的战绩问题。”萧盼盼翻了个白眼，“首先带着五十万人进入大漠，这后勤压力，王翦来了都不顶用。”
    秦国天空下的王翦眼皮一跳，他真心的觉得这件事最好还是不要多提为妙，免得自己的老板扎心。
    嬴政此刻一边摸着自己的传国玉玺，一边觉得自己的心口被扎了一下。
    “关于带兵人数，明史的记载是说您第一次北伐用了五十万人。这个数据的出处，应该来自金幼孜的《北征后录》，但在这本书里他写的是永乐十二年三月，上帅六师，往征瓦剌……马步官军凡五十余万。”
    “也就是说，这是永乐十二年的事，是第二次北征了，满清的那帮人连抄书都抄错了，而且是用了一百年的时间都没抄明白。”
    一想到是满清来写明史，朱棣就莫名膈应。
    “那第二次是不是五十万人呢？”萧盼盼摇头，“根据《鸿猷录》这本书的记载，命选为京诸省卫骑兵共十余万，各赐钞给行粮，期明年二月集北京随征。”
    “永乐十二年，您还没有迁都北京了。在考察一下周边卫所的总兵力，所以您根本带不出五十万大军来。”
    萧盼盼停顿了片刻，然后进一步解释道：“《鸿猷录》是你们大明嘉靖年间的刑部主事高岱所写，书中记录了从明初的统一战争到嘉靖年间的各大战事，其中自然也包括了正统，成化，正德年间明军的主要军事行动。”
    “外加上我们当代史学家对《实录》的考证，基本认定，您的第二次北伐人数大概在11万左右。”
    “至于人多欺负人少这种话，就属于没有军事常识而带来的误判了。因为您每一次出塞作战，都会在关键节点布置下营寨，甚至筑城来存放粮草，这就代表着您要留守一定的士兵进行保护。”
    “也就是说，您的部队是越深入大漠，人数就会越少。”
    “在了解了这一点后，就可以看看第二次北征是不是在人多欺负人少的情况下，打败了瓦剌。或者说，是瓦剌抗住了您五十万大军的围剿，所以瓦剌其实没有输，是瓦剌的一次光荣战役。”
    光荣战役？朱棣不理解为什么会出现这样的定性。
    “经过我们现代学者的考证，当时的战况大体如下。首先瓦剌不是三万人，而是四万。三万人在忽兰忽失温埋伏了您，还有一万人绕后准备实现对您的斩首行动。但他们并不知道，其实您就在前军中坐镇。”
    “绕后的骑兵一度困住了朱瞻基，但他们同样对此并不知情，随意的打了两下就撤了。”
    “您这方面，因为被埋伏，所以前军还是有伤亡，但您很快控制了局面，以神机营正面击溃了瓦剌骑兵。在这样的情况下，马哈木连那一万偏师也不管了，撒丫子就开溜。”
    “但那支偏师却截断了您的粮道，所以您没有办法继续追击，于是听了好圣孙的建议撤军了。”
    “所以这个过程谁败了？”萧盼盼耸了耸肩。
    “总结一下，首先没有五十万欺负人家四万。其次这场战后，瓦剌入贡。其三，此战之后，瓦剌就开始打不过阿鲁台了。您的战略目标也因此实现，即将所有的精力全都集中在捶阿鲁台上。”
    萧盼盼摊手，“为什么要这么详细的说一下您的北征和瓦剌的崛起，因为对于土木堡事变这件关系到大明历史和国运的转折事件来说，讲清楚所有的来龙去脉是很重要的。”
    朱棣点了点头，他也需要了解这个过程，方便更好的布置以后的北部国防战略。
    “是的，朱祁镇在土木堡事变上要负主要责任。正如我们当下学者在《宣德皇帝大传》中写的一样。”
    “王振的专权和明英宗的无能导致了土木堡的惨败，但在当时的情况下，瞻基那些能干的老臣和经过调整完善的社会制度，几乎无力阻止这一惨败。”
    “从这个意义上讲，土木堡之变是宣德时期政治隐患的总爆发，既是封建制度的悲剧，也是瞻基个人的悲剧。”